tag:blogger.com,1999:blog-32348928459541542052024-03-13T11:12:39.357-07:00LA ANTORCHA DEL SIGLO XXI. Andrés Sorel.Estamos implantando un sistema de comunicación a escala mundial, sustentado en raquíticas líneas de pensamiento. K. KraussAndrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.comBlogger194125tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-43076806049510615072018-11-28T03:24:00.000-08:002018-11-28T03:24:09.798-08:00número 152<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">F I T O.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>RAFAEL DE CÓZAR. POETA
Y COMPAÑERO <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE MI VIDA</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><st1:personname productid="Andr←s Sorel" w:st="on">Andrés Sorel</st1:personname></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">Éste fue el último trabajo que he
escrito sobre ti, Fito, y apareció como prólogo a tu hermoso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y póstumo poemario “Huecos de la memoria”.
Luego, una terrible mañana de diciembre, me llamaron desde Sevilla para decirme
que habías muerto. Tardé mucho tiempo en reaccionar. Demasiado profundo el
golpe recibido. Hasta que me di cuenta de que aquellas palabras no eran
exactas. Muertos, aunque vivan, están para mí algunos de los compañeros
nuestros. Pero tú, Fito, sigues viviendo en mi memoria y en mi corazón. Y
rememoro los viajes que hicimos a Portugal, Francia, la URSS, Marruecos, Cuba,
otras ciudades y entre ellas las españolas. Compartimos palabras, amistades,
congresos, trabajos literarios, y sobre todo nuestra existencia. Nada nos fue
ajeno: éramos más que hermanos. Por eso hoy, cuatro años después de tu terrible
accidente, quiero recordarte con estas líneas.<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">I</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando conocí a <st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname>, poco
tiempo después de morir Franco y yo regresar del exilio parisino, una explosión
de vida, de creatividad y amistad entró en mi existencia. Dirigía yo la
colección literaria de <st1:personname productid="la Editorial ZYX" w:st="on">la
Editorial ZYX</st1:personname> y pronto Cózar pasó a ser uno de los
colaboradores de aquellos pequeños libritos de poesía que conservan todavía
algunos lectores en sus bibliotecas. Sus propios poemas aparecieron en la
antología<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de “Nueva poesía. Sevilla”.
Cózar, Fito, no podría llamarle de otra manera, encarnaba el postismo, el
romanticismo erótico, la poesía visual. Siempre le he visto dibujando poemas,
componiendo versos geométricos, artísticos, formando acrósticos, ilustrando con
palabras rimadas imágenes artísticas, históricas, de cópulas amorosas. La
relación de la poesía con la música, el dibujo, la pintura, se remonta a los
orígenes de la memoria del ser humano. En un trabajo que publiqué en <st1:personname productid="la revista Repblica" w:st="on">la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">República</i></st1:personname><i style="mso-bidi-font-style: normal;">
de las Letras</i>, <st1:personname productid="Antonio Gamoneda" w:st="on">Antonio
Gamoneda</st1:personname> lo expresa con precisión. Dice: “el primate se
empeñó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en ser hombre y, a partir de
cierto momento, el determinante mayor de su humanidad no fue otro que la
aparición en su vida del lenguaje… Recordamos las manifestaciones plásticas
rupestres, las figurativas, que, en España, tienen, más o menos, entre 20.000 y
35.000 años de antigüedad. Los científicos, recientemente por cierto, se
inclinan a opinar que tales pinturas comportan un “pensamiento crítico y
prefilosófico”.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Yo, a este respecto, recomiendo la lectura del gran libro de <st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Poesía e imagen.</i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Carlos Edmundo de Ory, un poeta que nunca pudo separar esa simbiosis que
se da entre literatura y vida fue uno de los grandes compañeros de <st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname>, y sin
duda le influyó con su obra y su queh<st1:personname w:st="on">ace</st1:personname>r
humano y poético. Hubo un tiempo que pasamos, en Sevilla o en Amiens, largas
horas juntos. ¿Conversar, jugar, beber? Todo tenía cabida en aquellas hermosas
veladas. Y Cózar era uno de sus grandes animadores.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>II</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";"><st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname>,
siempre en la estela del amor. <st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname>, siempre en la huida de la huella de
<st1:personname productid="la muerte. Gozar" w:st="on">la muerte. Gozar</st1:personname>
y sufrir por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el amor, un poema del
propio vivir. Primero es el sentimiento, después llega el dolor de ausencia y
la necesidad de volcarlo en palabras e imágenes para sobrevivir. Tiembla en las
marcas que van dejando las heridas del dolor mientras la memoria navega por los
canales de la imaginación impregnados del reciente pasado, las palabras atoran
la garganta, pasa los dedos que resbalan en el vacío<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que los otros dedos han dejado al no asirse a
los suyos, y entonces surge el poema. Hermosura de un poema amoroso que brota
en el flujo del “Cantar de los Cantares”. Belleza que brota al tiempo de la
mejor poesía romántica.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Si siempre decimos que la escritura es la vida, o que escribir es vivir,
en <st1:personname productid="RAFAEL DE CᅮZAR" w:st="on">Rafael de Cózar</st1:personname>
escribir, vivir, amar y luchar con la angustia del crecer hacia la muerte, es
una constante que cuando se profundiza en la compañía de Fito, más allá de la
risa, el chiste fácil que explota en la reunión furtiva, se encuentra agazapada
en esa soledad que en el fondo siempre le acompaña en sus largas duermevelas,
en los presentimientos íntimos que guarda celosamente en su más íntima sensibilidad.
Preciso es entonces buscar en lo que no dice pero si escribe, por ejemplo el
poema “Tal vez en unos años”. Estar “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
las horas anteriores y presentes del dolor”, </i>cuando se siente frío y miedo
pero al tiempo se tienen infinitas ansias de vivir, de seguir viviendo. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No te mueras todavía, amigo”,</i> que dice
Vallejo en uno de los grandes poemas de amor de todos los tiempos. No nos dejes
náufrago por tu ausencia, esas ausencias que tiemblan en los versos del poeta.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>III</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">¿Qué es la poesía? Y sobre todo, ¿qué supone leer poesía? Como helados
cuchillos traspasan mi sensibilidad éstos últimos poemas publicados por Fito, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Huecos de <st1:personname productid="la memoria. Porque" w:st="on">la memoria<span style="font-style: normal;">. Porque</span></st1:personname><span style="font-style: normal;"> en
muchos de ellos se encuentra la vida compartida, y en otros la memoria que no
puede olvidar la crueldad del tiempo, hecho siempre de pérdidas y ausencias.
¡Cuántos años transcurridos! ¡Cuántas cosas juntas vividas!</span></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">La soledad es h<st1:personname w:st="on">ace</st1:personname>r el amor con la nada.<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">La soledad es un trozo de noche en
la garganta.<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Y esa soledad de la que habla este poema es un reguero de imágenes que de
pronto se precipitan en la memoria, y la memoria vuelve a dar vida a lo que
motiva la escritura cuando <st1:personname productid="Rafael de Czar" w:st="on">Rafael
de Cózar</st1:personname> insiste en avivarla:</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">La razón para elegir tu cuerpo<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">como el más idóneo lugar para morir.<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Remansada, asumida la ausencia en estos “Huecos de la memoria”, decantada
la poesía que ya no grita por el amor ausente, sino que lo convierte en
belleza. Y regresa al juego, a la expresión plástica, a la declaración
“poética”. Muchos años transcurridos desde que volcara en palabras y ritmos
aquellos entonces candentes momentos de ausencias, y lo que es peor, presencia
de <st1:personname productid="la ausencia. No" w:st="on">la ausencia. No</st1:personname>
había llegado todavía el tiempo del desgaste que conduce hacia el olvido.
Palabras que sumergen las perdidas caricias, mientras surgen las nuevas, en
vinos espumosos, cálidos, que conforman imágenes depositadas en otros ríos, los
de Bécquer, Rimbaud, para que los versos dibujen y superen el dolor.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Ahora –siempre insistiendo-: ¡cuántas cosas hemos vivido!, compañero amigo-
los leemos. Y al penetrar en ellos, aunque el lector no le haya conocido,
tratado, puede imaginarse la estancia abandonada, la ropa perdida, los besos
flotando y deshilachándose como vaporosas nubes en el gran cielo de los
sentimientos. Y un hombre que siempre es un doliente niño, abandonado en la
cama deshecha y llena de lágrimas, y contemplar su esfuerzo para incorporarse y
pese a todo seguir viviendo. ¿Por qué la lluvia siempre acompaña el dolor de
ausencia? Simbolismo, surrealismo, impresionismo, experiencia humana.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">El lector, entonces, también se sentirá protagonista de estos poemas.
Porque su autor le dice en uno de ellos:</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">Que yo recuerde, y lo recuerdo,<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">nuestra historia no tiene edad. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">Y todos somos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">náufragos de plata
asidos a la misma roca” </i>y</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">El tiempo acuchilla poco a poco,<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">sin remedio,<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana";">el camino agridulce de la vida.</span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<o:p><span style="font-family: "verdana";"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana";">=====================<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-31687311067771321492018-11-02T02:23:00.000-07:002018-11-03T02:40:30.536-07:00151<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CARLOS MARX. EL JOVEN POETA Y ENAMORADO</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Carlos Marx ha sido, para gran parte de la humanidad, el hombre más influyente de la segunda mitad del siglo XIX y del siglo XX. </span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Sus teorías fueron devoradas por destacados intelectuales y políticos para impulsar organizaciones, fundamentalmente de trabajadores, que impulsaron acciones contra el floreciente capitalismo e imperialismo que pronto creó una explotación masiva de millones de ciudadanos y beneficios exhaustivos para las clases acomodadas. Miles de libros han glosado su obra. El desarrollo de la civilización y el impulso de las grandes ciudades e industrias expansivas, encontró de inicios, en sus trabajos fundamentales, un análisis crítico pronto asumido por quienes</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">eran víctimas del nuevo dios, el dinero y sus profetas cada vez más poderosos, los bancos, la publicidad y los medios oficiales de comunicación. Un impacto global que alentó numerosas revoluciones, muchas de ellas pronto alejadas, una vez triunfantes y por desagracia, de los principios que las motivaron e impulsaron.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Este año se han cumplido 200 años de su nacimiento y numerosos estudios y trabajos sobre su vida y obra se han publicado en España. Pero hace dos años se editó una obra magna titulada <em>Karl Marx, ilusión y grandeza</em> del catedrático de la Universidad de Londres, <strong>Garet Stedman, </strong>sin duda una de las más importantes que se han creado sobre él, no solo por el reflejo de su vida y obra, sino por el análisis que realiza de la vida política y social en que confluye su existencia en la Europa que va -Carlos Marx nació en 1818- de los años que convulsionaron Europa, hasta su muerte, en 1883.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">En este pequeño trabajo vamos a glosar únicamente, dos de las características que humanizan al personaje: su dedicación, de joven, a la poesía, que siempre leyó con entusiasmo, y su amor por la bella y culta Jenny Longuet, a la que acompañó hasta su dolorosa muerte, dos años antes de que él mismo muriera, sufriendo tanto por su propia enfermedad como con la agonía de ella. También había desaparecido su hija más amada, Jenny, dos meses antes de que él perdiera la vida, entre pesadillas, alucinaciones y dolores crueles, cuando contaba solo 38 años de edad.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Desde que cursaba estudios, Karl Marx fue un gran amante de la literatura. Alternaba entonces a Hegel con los grandes poetas que florecían en Alemania. Y aunque ya, desde joven, participaba en reuniones políticas con los estudiantes, no dejaba de escribir poesía.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Damos un breve fragmento extraído del libro comentado de una de ellas, para ver como se envolvía, desde sus inicios, en cuestiones sociales que anticipaban sus trabajos revolucionarios.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Este universo pigmeo por si solo se colapsa.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Pronto la Eternidad abrazaré y al fin podré aullar</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">al oído de la humanidad mi maldición ciclópea.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">¡La eternidad! Eso que es apenas un eterno dolor,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">¡la muerte inconcebible siempre inabarcable!</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">un artificio maligno burlándose de nosotros,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">que solo somos mecanismo de relojería, máquinas de cuerda,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">necios subordinados al calendario y al tiempo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">En 1836 Karl llega a Berlín, conoce a Jenny, le envía varios libros de poesía y se enamora de ella, comprometiéndose por su altura intelectual y su gran atractivo en que su corazón se una a la devoción que él siente por ella. </span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Ya en 1939 Marx se ha comprometido ansiosamente con la filosofía y el amor. Ha renunciado a la poesía, pero no va a dejar su pasión por la literatura, hasta el punto de que desea crear una revista dedicada al teatro.. Y ya participa, activamente, en proyectos revolucionarios con otros jóvenes estudiantes, mientras lee apasionadamente a Hegel, Kant, Hölderlin,<span style="font-family: "verdana";"> Schelling o Heine.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Pero antes de cerrar estas líneas, demos otro fragmento de poema que habla de su dedicación a la bella, sensual y culta Jenny. Destacó que su esposa fuese vista como "la más bella chica de Tréveris, princesa encantada en la imaginación de todo un pueblo".</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Su poema más sensible, quizás, es el que reproducimos:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Ah, si mi corazón hablara, si solo pudiera</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">verter lo que habéis agitado en su fondo,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">las palabras serían todas un fuego melodioso,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">y cada exhalación una absoluta eternidad,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">un cielo y un infierno, infinitamente vastos,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">en que cada vida resplandecería con sus pensamientos</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">llenos de suaves anhelos, plenos de armonía,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">y con el mundo dulcemente encerrado en su pecho,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">fluyendo radiante de puro amor,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">¡pues cada palabra llevaría tu nombre!</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Esta sensibilidad, plena desde su juventud, impulsó sus anhelos revolucionarios por un mundo más justo, sin la brutales explotaciones y colonialismos que esclavizaban a tantas gentes y pueblos, e hizo que Karl Marx creara unas ideas y proyectos, en connivencia con Federico Engels, que cambiaran el futuro del mundo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Su vida y su obra continúan siendo un ejemplo para muchos de nosotros.</span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-83981680755710284932018-10-18T09:07:00.002-07:002018-11-03T02:22:49.908-07:00número 150<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">LAS VOCES DEL ESTRECHO</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">En el año 2000, en Muchnik Editores, del grupo 62, publiqué mi novela <em>Las Voces del Estrecho. </em>Ya recibíamos noticias en la prensa diaria de los ahogados en el mar cuando en pateras intentaban, desde África, alcanzar las costas españolas. No tenían nombre, ni historia: no parecían seres humanos, simplemente fardos desaparecidos en las aguas del océano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Yo intenté -para ello viajé a Marruecos y estudié en distintos lugares aquel inicio de un nuevo genocidio- ponerles en mi libro nombres, historias, vidas, para mortificar nuestras conciencias, culpables de aquel continuo desastre que con los años se fue incrementando. Hoy, dieciocho años después, la realidad se agiganta. No es solo problema de racismo o de la "banalidad del mal". Los culpables son los explotadores -de mafias que comercian con sus sacrificios a gobiernos que explotan sus territorios e incluso desatan guerras devastadoras para apropiarse de sus bienes y situar gobiernos títeres que apoyan sus intereses. Como decía Juan Goytisolo: <em>Occidente derribó el muro de Berlín para levantar muros en el estrecho de Gibraltar". </em>Hoy los muros se levantan ya en toda Europa. Se multiplican las muertes de los innominados, los campos de concentración que encierran a los que consiguen traspasar determinadas fronteras, las explotaciones sexuales y laborales. Con la transformación del cambio climático, es uno de los problemas más innobles y crueles que asolan Europa, la América de Trump, y de la que son víctimas los millones de habitantes explotados, abandonados o destruidos de los países que han sido y son víctimas del imperialismo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">En 2001 el libro fue publicado en Cuba por la editorial Arte y Literatura y en 2016 se hizo una nueva edición en España, en editorial Akal.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Su actualidad, por desgracia, viene ya subrayada en el año 2000 por diversos escritores.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Así escribió Luis Landero:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Las Voces del estrecho es una novela sobrecogedora y admirable. Pocas veces habrá leído uno un relato tan apasionado y torrencial y escrito con tanta furia y extrema lucidez. El tono inspirado, lleno de iluminación y de fuerza poética (…) Leer esta obra es como transitar por un laberinto cuyas galerías (que son historias, fragmentos gozosos y trágicos de vidas malogradas) confluyen hacia ese Minotauro devorador que es el Estrecho. Sorel da rostro a los muertos anónimos. Pone nombre a quienes lo perdieron junto con la vida. Documenta a los indocumentados. Esta es una novela de nuestro tiempo llamada a pervivir en los venideros.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">Por su parte, Luis Mateo Díez, que me presentó la obra en el Círculo de Bellas Artes, escribe entre otras cosas:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Esta hermosa novela, que ensambla el testimonio, la elegía y el obituario, nos cuenta una historia de palpitante y terrible actualidad: la de los emigrantes que saltan a nuestras costas buscando un poco más que la supervivencia. (…) Uno de los grandes aciertos de la fábula es, sin duda, la propia tonalidad de la escritura, la medida elocuente de los contrastes, de las descripciones, la emotiva verdad de esas voces muertas que redoblan en la conciencia del lector (…) De un redoble de conciencia se trata, de una fábula moral que nos lleva más allá del penoso día a día de la noticia fúnebre, de la crónica de sucesos, de un canto desolado para luchar contra el olvido.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">Gonzalo Santonja escribió entonces:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Andrés Sorel ha escrito un libro que duele, un libro hermoso e intenso, de esos que dejan huella, sólo se pueden leer, no de un tirón, sino a tirones del alma, en viaje de vértigo a las fronteras más infernales de nuestro tiempo (…) Sorel está gritando en los paredones de la indiferencia palabras desgarradoras.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">Muchas fueron las críticas y comentarios surgidos en torno al libro y el tema. Voy a recoger solo, para terminar, unas líneas de la experta a través de libros y conferencias internacionales, en él: la profesora de la universidad suiza de Neuchatel Irene Andrés Suárez:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Hemos optado por analizar la obra más ambiciosa publicada hasta el presente sobre esta problemática y más concretamente sobre el drama que se está desarrollando en el Estrecho de Gibraltar, la novela de Andrés Sorel Las voces del Estrecho (…) Nos ofrece, en suma, una visión multiforme de la emigración, desde ángulos y perspectivas múltiples (como en un baile de disfraces aparecen y desaparecen rezan las víctimas y los victimarios y cada uno de ellos expone su percepción de los hechos) (…) Es una fábula abierta a muchas vidas, una denuncia de la realidad de los inmigrantes realizada con una prosa que combina los ritmos secos y descarnados en un aliento lírico de hondo dramatismo (…) Las voces que llenan este libro constituyen una sinfonía coral y nos hablan de unos personajes que se han extraviado por el camino en busca del Paraíso (…) y de unas vidas interrumpidas, de sueños quebrados y de historias humanas que el autor va a intentar eternizar.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">El presente es todavía más angustioso. Ahora se huye de la miseria, la muerte prematura, pero también de las guerras y exterminios imperialistas. Las mafias existen por culpa de los gobiernos, los banqueros y hasta los colaboradores policiales o jurídicos. ¿Cuántos naufragios y muros se han producido y levantado en estos 18 años transcurridos? Y triunfan mientras las novelas históricas sobre épocas pretéritas y amores o tragedias individuales, pero este holocausto colectivo apenas golpea las conciencias de quienes debieran luchar por impedirlo. Así crecen la xenofobia y los nuevos fascismos en la Europa del mercado y la globalización</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-18913919037470870392018-10-05T01:00:00.000-07:002018-11-03T02:24:04.478-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
.</div>
Número 149<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 45pt;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<strong>LA <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">CENSURA</span> NUNCA MUERE</strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Preámbulo.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
La realidad es una antorcha, pero gigantesca; de ahí <span style="font-family: "tahoma";"></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
que todos intentemos pasar a su
lado con los ojos </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
entornados,
temiendo incluso quemarnos.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
J. W. Goethe</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Durante los
meses que van de julio a octubre, solo he podido publicar dos de mis Antorchas.
El motivo ha sido que estaba terminando dos libros, he tenido que pasarlos de
mis cuadernos -suelo utilizar al menos tres para cada obra y sus distintas
versiones- al ordenador, y afortunadamente, ya hoy, están en manos de sus
editores. Cuando vaya a publicarlos hablaré de ellos.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Puedo
regresar ya a mi Antorcha, que tanto me compl<st1:personname w:st="on">ace</st1:personname>,
para hablar de política, literatura y sociología, con una mayor dedicación, y
lo inicio con un tema de candente actualidad .</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b>La censura
nunca muere.</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Existen muchos
tipos de censura, a la política sucede la económica. Pero la política nunca
muere. : condena al silencio a los disidentes y críticos muchas veces e incluso
-con la influencia de la terrible Iglesia católica y sus autoridades sigue
siendo, al parecer, perenne- actúa políticamente. Sobre todo en España. Que no
puede olvidar, para muchos disfrazados de demócratas, los cuarenta años de
franquismo en que las ideas retrógradas y la persecución de los artistas
favorecía sus intereses.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Particularmente,
en los años 60 y 70 -etapa de Fraga Iribarne- la censura me prohibió la
publicación de seis libros. Pese a los intentos, conversaciones e incluso
cambios que me propuso Carlos Barral, que intentó con ellos, al fin no
autorizaron la novela que él pretendió publicar. E igual ocurrió con otras
editoriales.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Un autor de
la tesis que ha realizado en universidades francesas sobre mi obra, el profesor
, Carlos Sainz Pardo, indagó estos años en los archivos para sacar los informes
censoriales sobre mi obra. Había varios informes: el político, el religioso, el
ideológico, el social e incluso uno literario. No olvidemos que Camilo José
Cela fue, por breve tiempo, también censor. El más divertido era el último.
Decía sobre mis dos novelas que estaban bien escritas y le recordaban a algunos
franceses contemporáneos, por lo que podían ser más dañinas para los lectores.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Mas
regresemos a nuestro tiempo histórico. Un libro del escritor vienés
nacido en 1912, Jean Amèry, que estuvo internado en Auschwitz de <st1:metricconverter productid="1943 a" w:st="on">1943 a</st1:metricconverter> 1945 y se suicidó en
Salzburgo en 1978, dejó, entre otros libros, uno majestuoso: <i>Más allá
de la culpa y la expiación. </i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
No solo es un
exhaustivo análisis del hitlerismo, sus métodos de tortura y exterminio, sino
también un análisis de la culpa de gran parte del pueblo alemán con el sistema.
Lo contrapone a intelectuales como Thomas Mann que huyeron antes de ser
detenidos para combatirlos desde el exterior.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Echamos de
menos testimonios semejantes en España. No se trata de la política espectáculo,
reducido todo a Franco o un puñado de generales fascistas, sino de analizar la
propia culpabilidad de parte del pueblo español, profesionales, intelectuales e
incluso trabajadores. Pero este es un tema que analizaremos en otros trabajos
más adelante.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Dice en su
prólogo Jean Amèry:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i>Los
protagonistas del "milagro económico alemán" incap<st1:personname w:st="on">ace</st1:personname>s de condolerse de las víctimas, activaron
mecanismos para "superar", es decir, olvidar, reprimir o minimizar su
pasado criminal.</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Nos recuerda
la postguerra española. Mientras se torturaba, fusilaba, encarcelaba, o se
forzaba el exilio, los trabajadores que tenían su sueldo, por parco que fuera,
o gran parte de los miembros de la Real Academia Española de la Lengua u otras
Academias, como los integrantes de la justicia y muchos profesionales, artistas
y técnicos de cine, siempre hubo excepciones, o periodistas y literatos,
miraban para otro lado y no querían saber nada de cuanto ocurría a su
alrededor.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Y más
adelante Amèry escribe:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i>en la
escena política de Alemania Occidental todavía se encuentran en activo
personalidades próximas a los verdugos porque, a pesar de la ampliación del
plazo de prescripción para los crímenes graves de guerra, los criminales gozan
de buenas oportunidades para envejecer con honores y sobrevivir triunfando
sobre nosotros, como garantiza la actividad que desarrollaron en sus buenos
tiempos.</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Estas
palabras las escribía apenas 20 años después de la desaparición del nazismo. En
España es peor. Aquí no se celebraron nunca juicios para condenar el fascismo
imperante del franquismo. Y 40 años después de la desaparición de Franco, en la
llamada era democrática, todavía simples críticas a la religión, a la monarquía
-que no olvidemos fue instaurada por el propio franquismo- son enjuiciados por
magistrados, fiscales, políticos, en un ataque, que parecía debilitado, a la
libertad de expresión.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Y terminamos
con otra frase de Améry:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i>En los
veinte años consagrados a reflexionar sobre cuanto m sucedió creo haber
comprendido que todo perdón y olvido forzados mediante presión social son
inmorales.</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
No es todo
sacar unos huesos de una tumba para que se olvide cuanto ocurrió en el
franquismo: es inmoral supeditarlo a un espectáculo y no a una continuidad de
acusaciones a una de las épocas más innobles e inmorales de la historia de España.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Termino con
una frase del inspirador de esta Antorcha, Karl Kraus:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i>El verbo
expiró cuando despertó aquel mundo.</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Se refiere al
nazismo en sus orígenes. Nuestra palabra también fue secuestrada cuando triunfó
el franquismo. ¿Ha de seguir estando secuestrada o desaparecida?</div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-47427407636206327792018-08-02T03:12:00.002-07:002018-11-03T02:24:04.520-07:00148<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">LA MEMORIA HISTÓRICA NO ES ESPECTÁCULO</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">- con citas de algunos escritores-</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Hoy día se tiende, sobre todo por los nuevos medios de comunicación, a reducir todo, sea política o cultura, a espectáculo. Y así no se profundiza en el grave problema de la memoria histórica. Porque ésta nos mostraría, no solo los horrores cometidos en un país, sino en una constante que arrastra</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">desde los tiempos antiguos. Guerras, torturas, campos de concentración, persecución de disidentes, cárceles y largas condenas -cuando no asesinatos sin ley- para los enemigos del poder, silencio o persecución para los críticos, disidentes, largas condenas para quienes no comulgan y combaten las leyes injustas y los gobiernos dictatoriales.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">En el siglo XX se culminaron, con la insurrección franquista, los horrores nazis que culminaron en los hornos crematorios, y posteriormente, ya en el siglo XXI los constantes muertos, en los mares o las arenas del desierto, los inmigrantes que huyen de ciudades arrasadas, de hambres y faltas de condiciones sanitarias, sin viviendas, de los territorios asolados por los imperios y dictadorzuelos a su servicio.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Y sobre estos hechos se impone el silencio, el no querer hablar de sus causas, se prefiere vivir alienados con los espectáculos masivos que se buscan para alienar a los ciudadanos, mientras menos piensen y analicen la realidad del mundo, mejor. Sea fútbol o deporte, conciertos de saltarines y luces fantasmagóricas y propagandas que atraen a miles de personas, mítines en que unos y otros se aplauden a sí mismo para no discutir ni cuestionar palabras ayunas de contenido, manifestaciones tumultuarias tras banderas, himnos, cantos y discursos demagógicos y falaces, nacionalistas de uno y otro sentido, que avergüenzan a quién tenga un poco de raciocinio.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Y la memoria histórica también quiere reducirse a gestos, desenterrar unos huesos, cambiar algunas estatuas o nombres de calles -que son necesarios pero no trascienden el sentido de los sufrimientos pasados- pues no analizan en profundidad, juzgan y condenan aunque sea en tribunales no reconocidos los hechos salvajes y continuos que se sucedieron durante largos años.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">La ética ya no existe, salvo para unas minorías, y la educación y la enseñanza, que es donde debiera figurar su estudio y condena no es capaz de analizar desde las primeras letras hasta los estudios universitarios, esta barbarie que asola la humanidad y destruye civilizaciones. </span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Damos unas cuantas frases de pensadores rebeldes, que son conscientes de la "banalidad del mal" o del silencio -que no deja de ser colaboración con el mal- de quienes deberían ser referentes culturales para quienes también hacen de las letras diversiones y espectáculos y prefieren no entrar en cuestiones que les llevaría a la protesta para intentar detener de una vez estos hechos y prefieren vivir en la cultura del mercado para ver los beneficios que pueden obtener de él.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">Adorno</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana";">Mientras no se pueda determinar cuanto se sabía realmente en los tiempos en que se cometían los actos de terror, nadie puede aducir que no sabía lo que sucedió... En primer lugar están los que se limitan a negar lo ocurrido o lo tienen por exagerado...El tirano puede así distanciarse de sus atrocidades, no cometidas por él mismo, que no precisa siquiera controlar, sino que encarga a sus esbirros, mientras que éstos se sienten solo como órgano de ejecución de la orden y temen por su propia vida si no <em>obedecen: </em>de manera que todos los implicados salen del asunto con buena conciencia</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"><strong>Günter Grass. </strong>(se puede aplicar a la España actual)</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">El genocidio que Alemania planeó, ejecutó, toleró, negó y ocultó, y que, no obstante, estuvo y está a la vista de todo el mundo, sigue sin ser digerido, indigerible, como una rueda de molino colgada al cuello de los alemanes, incluyendo a los nacidos después de todo aquello.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Antes de ser asesinado, Luther King expresó que no quería hablar de los culpables que participaban en los crímenes y xenofobias imperantes en EEUU, sino de los intelectuales y profesionales que habían optado por callar y no criticarlos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">El franquismo duró 40 años. La transición todavía sigue. Mientras vivió Franco, salvo las minorías que lo combatieron en montes o después pacíficamente en ciudades, fueron la mayor parte de los ciudadanos quienes callaron ante los crímenes que cometía y la censura rígida que envolvía al país. Y ahí podríamos encontrar a académicos de la lengua, catedráticos, escritores, periodistas, funcionarios de toda índole, jueces y hasta trabajadores. Y cuando murió, y hasta nuestros días, salvo las asociaciones que esforzada, casi heroicamente, intentan denunciar ese terrible periodo histórico, no han surgido quienes exigieran un juicio histórico sobre quienes colaboraron con el franquismo o callaron. Este silencio, este mirar solo a la cultura mercado y a la política oportunismo ha sido uno de los lucros que arrastramos. No se ha exigido un análisis profundo y sin ningún tipo de censuras, que se expusiera en todos los medios de comunicación y se volcara en los textos de enseñanza y fallara, aunque no se ejecutara condena sobre los culpables, a quienes sostuvieron el franquismo, que no era el problema de un hombre, sino de cientos de seres humanos que activa o pasivamente le mantuvieran, y se aprovecharan, en el poder.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Damos para concluir esta breve aproximación a un tema sangrante otras breves citas de quienes son partidarios de estas denuncias públicas.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">Jean Baudrillard.</span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana";">La cobardía intelectual se ha convertido en la auténtica disciplina olímpica de nuestro tiempo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana";"><strong>Eduardo Galeano.</strong></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">La dictadura militar, miedo de escuchar, miedo de decir, nos convirtió en sordomudos. Ahora la democracia, que tiene miedo de recordar, nos enferma de amnesia. </span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-63682010666897246742018-05-24T04:24:00.000-07:002018-11-03T02:24:04.542-07:00147He publicado un nuevo libro con el título de <strong>ETA.</strong> Adjunto el sumario del mismo y unos comentarios sobre el propósito del mismo.<br />
<br />
ÍNDICE.<br />
<br />
<div align="justify">
Presentación.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
I. EL MARCO HISTÓRICO DE EUSKAL HERRÍA.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Introducción General.</div>
<div align="justify">
Vasconia.</div>
<div align="justify">
Las dos iglesias de Euskadi.</div>
<div align="justify">
La cuestión carlista. El PNV.</div>
<div align="justify">
Movimiento obrero y revolucionario.</div>
<div align="justify">
La Guerra Civil.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
II. FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS, POLÍTICOS, CULTURALES Y MILITARES DE ETA.<br />
<br />
Los Fueros.<br />
Los teóricos<br />
Las razones abertzales.<br />
Fundamentos militares y culturales.<br />
<br />
III.ORÍGENES Y DESARROLLO DE ETA. 1951-1968<br />
<br />
Antes de nacer. EKIN.<br />
ETA.<br />
Las cinco primeras Asambleas de ETA.<br />
<em>El Cabra.</em><br />
<em> </em>Txabi Eltxebarrieta.<br />
Melitón Manzanas.<br />
<br />
IV. JUICIOS,SECUESTROS,ATENTADOS. EL RUIDO Y LA FURIA.<br />
<br />
El proceso de Burgos. Introducción y Desarrollo<br />
El mito <em>Txikia.</em><br />
<em> </em>Fin de una época: Carrero Blanco.<br />
De bombas, secuestros, fusilamientos.<br />
<em>Pertur: </em>El gran misterio.<br />
Escisión y triunfo de ETA militar. Desarrollo de las 6ª y 7ª Asambleas.<br />
<br />
V. AÑOS DE PLOMO.ACCIÓN-REPRESIÓN-ACCIÓN-REPRESIÓN-A...-R--- 1978-2010<br />
<br />
Las reformas políticas.<br />
Represiones. Época Fraga.<br />
<em>Apala. Argala.</em><br />
La tortura en Euskadi.<br />
La furia de ETA.<br />
La alternativa Kas. Herri Batasuna.<br />
Las campanas doblan en toda España.<br />
El GAL y otras organizaciones paramilitares.<br />
ETA contra ETA: <em>Yoyes.</em><br />
Negociaciones, treguas, rupturas.<br />
<br />
VI. FINAL DE ETA. GUERRA Y PAZ. 2011-2017<br />
<br />
Manifestaciones. Conversaciones por la paz.<br />
El año 2011. Sortu en Madrid.<br />
El presente. Elecciones. El tema de los presos y exiliados.<br />
<br />
VII. NUEVAS REFLEXIONES SOBRE LAS VIOLENCIAS.<br />
<br />
Violencia religiosa, política y militar.<br />
Violencia ideológica: lenguaje, medios de comunicación, educación.<br />
Violencia familiar, social y de la vida vida cotidiana.<br />
La última violencia del progreso: de la televisión a Internet.<br />
Fascismo: todas las violencias.<br />
La antiviolencia. Moral de la no violencia..<br />
<br />
Índice onomástico.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
<div align="justify">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">ETA. El
libro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por Andrés Sorel<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">El 4 de mayo de
2018 ETA anunció su disolución mediante mediadores internacionales. Una campaña
de prensa, políticos, y asociaciones de víctimas, se opusieron a los términos
en que se manifestó la misma. La noticia no rubricaba sino lo ocurrido en el
otoño de 2011, cuando ETA anunció el cese de su actividad armada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">El tema de las
violencias siempre ha sido determinante para algunos pensadores y escritores.
Porque existen distintas violencias: la de los Estados y el poder de regímenes
económicos y políticos sobre pueblos, para su propio beneficio, y la de éstos
pueblos sojuzgados que buscan su independencia para terminar con la opresión y,
hasta esclavismo, de que son víctimas. Otra cosa es el terrorismo que se
individualiza en personas o grupos fanáticos al servicio de catecismos
religiosos o ideológicos, y terminan convirtiéndose en grupos armados que, al
margen de prácticas de diálogo y acciones globales revolucionarias, terminan
cometiendo asesinatos sin sentido alguno.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">ETA: de la lucha
contra el franquismo fascista pasó a convertirse en sus últimos años en grupos
sin análisis ni democracia política que simplemente impulsaban la
acción-represión-acción para mantener la excepcionalidad de su ritual político.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Participé, desde
la muerte de Franco, con artículos, documentos, conferencias, y tras el
asesinato de Pertur en actos públicos y libros colectivos, para buscar el
diálogo entre las partes contendientes que terminara con la lucha armada, lo
que costó tres décadas en alcanzarse.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Este libro
pretende reflejar la historia de ETA, desde sus orígenes en los años 50, en
plena dictadura franquista, hasta su deriva final y el presente de quienes solo
buscan vencedores y vencidos; y se apoya en conversaciones y textos originales
de personajes fundamentales para los inicios y desarrollo de la Organización,
consignando documentos públicos o privados, sus Asambleas, el desarrollo de sus
continuas crisis internas, las expulsiones e incluso asesinatos de algunos de
sus miembros, y la búsqueda, por otra parte, de la acción para conseguir el
silencio de las armas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Y también muestra
las otras violencias, estatales o para estatales, ya desde la oposición del
franquismo: la prohibición de la lengua del pueblo vasco, la supresión de
numerosas libertades, los estados de excepción y los asesinatos de ciudadanos
del pueblo de Euskadi en manifestaciones o represiones policiales. Se ofrece un
análisis de las torturas ejercidas sobre cientos de sus militantes o
simpatizantes y actuaciones de la otra violencia fascista –el GAL, el Batallón
Vasco Español, etc. sobre miembros o no de la Organización.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Un largo
recorrido por ese más de medio siglo de vida, que como en guerras, contiendas
de toda índole y el terrorismo, destruye lo único que tiene razón de existir y
ha de respetarse por encima de cualquier consideración religiosa o política: la
vida humana.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Una historia
terrible no solo para Euskadi, sino para los ciudadanos españoles, que culmina
con un pequeño análisis de las otras violencias ejercidas sobre la sociedad por
el sistema económico y político imperante.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="justify">
<em><em><em><em> </em></em></em></em></div>
<div align="justify">
</div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-43297243537322077622018-04-26T00:59:00.000-07:002018-11-03T02:24:04.499-07:00número 146<br />
<span style="color: red;">¿ HASTA CUÁNDO EL PP?</span><br />
<span style="color: red;"></span><br />
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">Un nuevo poema de Antonio Ferres: LAS INCIERTAS LEJANÍAS</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<strong><span style="color: black; font-family: "verdana";">¿Hasta cuándo el PP?</span></strong></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Llevamos más de seis años con uno de los gobiernos más corruptos, retrógrados, seudo fascistas, que ha tenido España desde la muerte de Franco. Pero los partidos políticos y los sindicatos tradicionales pasan mes tras mes atascados en pequeños sucesos o divisiones internas, ajenos al empobrecimiento de la población, a formas nuevas de censura, convirtiendo la política en espectáculo en vez de trabajar con el pensamiento y con la acción para terminar con esta situación. La burocracia y la aceptación de unas reglas que dicen democráticas, conforman esta parálisis política. Televisiones, medios de comunicación, nuevas y raquíticas formas expresivas, aparecen más preocupadas por la burda parodia, los chistes fáciles, las expresiones malsonantes, las críticas personales, que por profundizar en todos los problemas de la realidad social, cultural, humana, que van hundiendo cada vez más al país, convertido en una bolsa de viajes para que los turistas lo ocupen y vayan desalojando cada vez más a los ciudadanos que mientras se vuelcan en banderas, himnos, y mendigan miserables sueldos para sobrevivir. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">De Cataluña a Andalucía vivimos una pesadilla que los más lúcidos, hastiados, ya quieren evitar no pensando ni hablando de ella. Es cierto que el mundo se deteriora, por doquier crece la extrema derecha para ocupar los distintos poderes, el imperio norteamericano impone cada vez más leyes, usos y costumbres en un dominio que busca anular los pensamientos y la libertad de los ciudadanos, para que pueda dominarlo. Pero todos acuden a festejos, conmemoraciones, actos oficiales, procesiones o romerías, espectáculos deportivos, sin atreverse a combatir continuamente a quienes los explotan, como serviles criados del neocapitalismo, del mercado y la globalización.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Eso sí, se celebran manifestaciones de protesta, pero que a los gobernantes no les causan gravísimos problemas. Y conmemoraciones: dentro de poco ya no quedará un solo día en el año que no se celebre o postule algo, sea viejas fiestas o nuevas rutinas sobre cualquier acontecimiento, sea jocoso o trágico. Y mientras, el tiempo avanza, sigue destruyendo al ser humano, la civilización y al planeta Tierra. Uno recuerda viejos textos revolucionarios, luchas no pactadas con el poder, sin formas por él impuestas, actos que convulsionaron las viejas repúblicas y formas de gobierno.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Pero el dios dinero y su profeta la publicidad están imponiendo nuevas formas de sumisión mientras cada día mueren decenas de miles de sacrificados por estos Estados poderosos que, en el lenguaje mentiroso y embaucador que se impone de uno a otro confín, llaman "del bienestar".</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">Un nuevo poema de Antonio Ferres: LAS INCIERTAS LEJANÍAS.</span></strong></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Ahora</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">hablo a voces para borrar</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> el tiempo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">y detener el cataclismo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> de la vida</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">grito en el primer amanecer</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> del mundo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">y espero que haya alguien</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> que me escuche</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">-como aquella muchacha</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> de las islas-</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">alguien que beba conmigo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">el agua dulce de los ríos</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">y camine conmigo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">hasta las inciertas lejanías.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> A.F. Abril 2018</span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-16133115368878608932018-03-27T03:29:00.000-07:002018-11-03T02:24:04.446-07:00número 145<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";">PUIGDEMONT NUNCA LEERÁ A EMILIO LLEDÓ, JOSÉ LUIS SAMPEDRO, FRANZ KAFKA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">En el año 2007, con motivo del 90 aniversario de su nacimiento, un grupo de amigos de José Luis Sampedro realizamos, en homenaje a tan extraordinario creador, un libro con nuestras felicitaciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Once años más tarde, en los tiempos convulsos y desesperantes que vivimos, de la corrupción gubernamental a la de quienes intentan apoderarse de Cataluña para sus intereses personales, no me resisto a reproducir unas líneas de las que el gran pensador Emilio Lledó dirigió a José Luis Sampedro, en las que aclara que se esconde tras los nacionalismos y quienes son los que los apoyan, en este caso herederos de otra corrupción, la de Jordi Pujol y sus gobiernos, con el apoyo de los gobernantes españoles en la ficción de la "democracia". Intereses bastardos que se basan en viejos mitos, como las banderas, los himnos, la falsa historia y la búsqueda de un pequeño "paraíso" en el que poder gobernar impunemente. De ahí su interés porque gobiernos, de Estados Unidos a los de la Comunidad económica europea, les apoyen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Pero vamos a remitirnos a las excelsas palabras que <strong>Emilio Lledó</strong> escribió a José Luis Sampedro. Decían:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";">Leyendo tus libros descubrimos el testimonio más coherente de esa protesta contra la ignorancia, la hipocresía y el fanatismo, tres de los nombres más sangrantes de nuestro tiempo. Una protesta en la que alienta la realidad de la utopía. Sueños que más allá de lo onírico nos dejan ver los ideales que te mueven y que se alimentan de los únicos, casi exclusivos conceptos que, por encima de las falsas patrias, de los nacionalismos acartonados que sirven solo para que ciertos poderes los manipulen, constituyen la verdadera patria en la que creemos: la justicia, la honradez, la decencia, la verdad, la inteligencia, la racionalidad, la libertad, la bondad, la educación de la sensibilidad, la amistad. Esa es la patria, la única patria de la democracia.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Y pues de Sampedro hablamos, recordemos unas palabras suyas que sirven para estos tiempos de destrucción del lenguaje y el pensamiento, de Trump y sus correos, a las de Puigdemont y sus frases -llevamos decenas de años hablando del nacionalismo franquista y de la derecha que nos gobierna-. Pero es necesario denunciar todas las falacias en esta hora que llaman de la globalización y el mercado y no es sino la destrucción de algo por lo que se luchó durante largos años: la libertad, la igualdad, la fraternidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Escribe <strong>Sampedro:</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";">El lenguaje con frecuencia es una trampa: se usa para engañar y persuadir con falsedades o encadenadas con creencias ... El caso es que la palabra, como los alimentos desconocidos o nuevos, debe ser recibida con espíritu crítico pues puede ser un bálsamo o un veneno.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Y el caso de Puigdemont y sus palabras lo escenifican: lejos del diálogo, las razones, las búsquedas revolucionarias de una sociedad nueva, justa, culta, ajena a la explotación, las oligarquías, las clases medias y trabajadoras cada vez más depauperadas, él se envuelve en los símbolos alienantes -esteladas, segadores, gritos y manifestaciones de eslóganes únicos que aclaman a personajes esperpénticos convertidos en nuevos caudillos- para así mantener su lucha personal por el poder. Los nacionalismos son perniciosos y terminan siempre en guerras y sometimientos de otros pueblos, del español al alemán o el norteamericano, y cuando triunfan se convierten en panacea para los privilegiados que los administran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Puigdemont es un personaje -como muchos de los que impulsaron los del siglo XX-, de ópera bufa, pero cuyo espectáculo noquea a decenas de miles de ciudadanos que prefiere, a pensar y debatir, dejarse arrastrar por su lenguaje mendaz, falso, compuesto más que por razones por esperpénticos melodramas como los que usan para otros fines pero por idénticos motivos, triunfar, ser aclamados, personajes triunfadores de las televisiones y programas populistas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Y terminamos con palabras de <strong>Kafka</strong> que siempre nos ilustran:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";">Los hombres se esconden del tiempo tras las palabras y las ideas gastadas.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";">Por eso la verborrea es el baluarte más fuerte del mal. Es el conservante más duradero de todas las estupideces.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-8484621086067459892018-03-16T02:03:00.000-07:002018-11-03T02:24:04.563-07:00144<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">LA VIDA Y LA POLÍTICA. ESPECTÁCULO Y REALIDAD</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana";">UNA HUELGA DE MUJERES. EL ASESINATO DE UN NIÑO.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">El mundo, desarrollo de las televisiones, los móviles y las tabletas, se ha convertido, cuanto se hace y se dice, en un espectáculo: lo importante es salir en esos medios, ser entrevistado en ellos.. Estos últimos días hemos tenido dos ejemplos: la importante huelga de las mujeres en toda España y el rapto y asesinato de un niño en Almería. Éste último eclipsó los telediarios y las emisiones informativas durante doce días, como si hubiese sido una catástrofe universal.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Las trascendentales concentraciones de las mujeres sirvió para que todos los políticos, dirigentes sindicales se agruparan en torno a ellas para ocupar el mayor tiempo posible en los medios. La lucha de las mujeres por su dignidad, equiparación salarial y vital, ha sido, a lo largo de los últimos siglos, fundamental. Y debería seguir siéndolo, no un día, sino todos los días del año. Pero no para rellenar el contenido informativo durante 24 horas. sino para con la reflexión, el pensamiento, las acciones, y sus propias organizaciones, la impusieran con distintos métodos no "controladas" y menos "aceptadas y encauzadas" por la burocracia democrática.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Lo del niño es otra trágica historia. Un caso individual que anula informaciones sobre los millones de niños esclavizados, asesinados, hambrientos, víctimas de las guerras imperialistas, las masacres humanas y sobre todo la globalización y el mercado que dirigen la política y destruyen a las sociedades, los derechos humanos y la justicia social.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Volvemos a las mujeres. ¿Quiénes son los culpables de su estatus social? Fundamentalmente las religiones y la educación. Son los mayores enemigos de las mujeres, quienes han buscado y persiguen todavía su supeditación al orden impuesto por Dios en el mundo para la supremacía del hombre, los descendientes de Adán, Moisés, Jesús y Mahoma, y que alumbran las dos principales religiones del mundo, la cristiana y la mahometana.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Mientras no se combatan las religiones, no se transforme la educación y el papel que se hace desarrollar y muchas aceptan en todos los espectáculos, políticos, deportivos, cinematográficos, culturales, difícilmente bastará la importante manifestación de un día, frente a los 364 restantes del año.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">En el libro realizado con Olga Lucas, José Luis Sampedro dice:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">No interesa que sepamos, que seamos seres humanos en toda nuestra integridad, desarrollando todas nuestras facultades. ¡Si a lo largo de la historia no se ha enseñado a leer a las mujeres!</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Ellas, con sus luchas, consiguieron avanzar, pero no en todos los países. Y en donde ya son libres, se supeditan en muchos casos a las modas, las alfombras rojas, la importancia del cuerpo sobre la mente. No hablemos de la otra civilización, que recuerda nuestras épocas medievales.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y el niño. No hagamos una excepción de su rechazable asesinato. Y sobre todo no envolvamos, con actos religiosos y políticos, convertidos en espectáculos televisivos y no en la necesidad de cambiar las estructuras de la sociedad y no poner el acento en las cadenas perpetuas. Ver a determinados ministros, curas, autoridades, escuchar los mensajes de cuantos lloran por la muerte del desgraciado niño -tal vez ocasión para hablar de racismo y xenofobia- nos muestra la hipocresía, el teatro de la vida religiosa y civil y la maldad de quienes al tiempo mantienen una sociedad cada vez más enferma y esclavizada y nos retrotrae a los crímenes religiosos de la Inquisición y las congregaciones y aplausos en las plazas públicas del pueblo cuando quemaban a seres humanos. Las conciencias reaccionarias y criminales se unen en el espectáculo público mientras la libertad, la igualdad, el pensamiento, cada vez permanecen más agostados.</span></div>
<div align="justify">
</div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-14734638993189070122018-02-27T04:21:00.000-08:002018-11-03T04:59:02.000-07:00número 143<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="color: red; font-family: "verdana";">A N T O N I O F E R R E S</span><br />
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";">A. Ferres: Dos poemas. Los campos de verano. En recuerdo de Javier Alfaya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"> La rana que croa en el estanque</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">En los años 60 Antonio Ferres fue, junto a Armando López Salinas, mi mejor amigo. Nunca olvidaría las reuniones que manteníamos en su casa de la calle Velarde, a veces hasta altas horas de la noche, hablando de literatura, política y la vida cotidiana. Los tres militábamos entonces en el partido comunista. Poco antes del 68, Ferres, cansado del partido y de su cada vez más estancada vida, marchó a París. Luego se fue a dar clases a universidades de Estados Unidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Muerto Franco regresó con su pareja americana de entonces, Doris, a España. Nos volvimos a ver con frecuencia, y entonces, como yo era director literario de la editorial ZYX, publiqué en ella su precioso libro de relatos <em>El colibrí con su larga cola.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Ferres es, además de un gran escritor, uno de los personajes más sinceros y entrañables que se han desarrollado en el siglo XX español. En los años del actual siglo ha creado, además de novelas y relatos que con gran sentido literario publica la editorial Gadir, una fuente para mí desconocida y que realza su gran y variada literatura: la poesía..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Por eso éste número de <em>La Antorcha del siglo XXI </em>quiere rendir homenaje al gran amigo, escritor y humanista que es Antonio Ferres, con dos poemas últimos que me ha enviado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana";">LOS CAMPOS DE VERANO. En recuerdo de Javier Alfaya.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Hay tristeza en la muerte</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> del pájaro</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">porque el pájaro sabe el ansia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> del vuelo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">sabe volar alto sobre la tierra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Tiene aún colores el pájaro caído</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> -las plumas y las alas-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">mientras caminamos bajo las nubes</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> y los árboles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Hay tristeza cuando el pájaro muere</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">mientras estalla la vida en los campos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> </span><span style="font-family: "verdana";">del verano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana";">LA RANA QUE CROA EN EL ESTANQUE.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SOLAMENTE EL IDIOTA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> - A LO MEJOR MINISTRO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> O PRESIDENTE-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SE CREE MÁS IMPORTANTE</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> QUE LA HORMIGA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">MÁS IMPORTANTE QUE LA FLOR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">O QUE EL VELERO QUE CRUZA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">RADIANTE LA DISTANCIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SE CREE MÁS IMPORTANTE </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">QUE EL GRANO DE TRIGO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">A PUNTO DE MORIR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SIN LA TIERRA Y LAS LLUVIAS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> TEMPLADAS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">DE LA PRIMAVERA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SOLAMENTE EL IDIOTA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">SE CREE MÁS HERMOSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">QUE LA RANA VERDE</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">QUE CROA EN EL ESTANQUE</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> DE LA TARDE</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> <strong>Antonio Ferres.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"> </span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-60908602906293167742018-02-07T01:09:00.000-08:002018-11-03T04:59:02.058-07:00número 142<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<strong><span style="color: blue; font-family: "verdana";">LETIZIA Y LOS MEDIOS DE <span style="color: blue;">C</span>OMUNICACIÓN</span></strong></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="background-color: white; color: blue;"><span style="color: black; font-family: "verdana";">Día tras día, mes tras mes, periódicos, revistas, televisiones, hablan de la reina Letizia. ¿Hablan? No: eso supondría indagar en sus ocupaciones literarias o artísticas, en sus estudios sociales y aportaciones para la cultura, la lucha contra la discriminación, </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , sans-serif;">los genocidios de los exiliados, la destrucción ecológica y ambiental y la necesidad de romper la cadena de quienes tienen en su país -apenas unos centenares- más dinero que el que ingresan millones de ciudadanos.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Sería entrar en la mujer, en sus pensamientos, en sus posibles acciones, incluso en su vida diaria.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Pero no: todos los medios de comunicación se limitan, cuando aparece en un acto público, a contar como viste, los zapatos que lleva, quienes se los proporcionan. Y las joyas que exhibe. Minuciosas descripciones que acompañan su fotografía. De la cabeza a los pies solo existe el maniquí. No escriben, hablan, reflejan otra cosa, como si no fuera un ser humano y sí un simple figurín que se exhibe para conformar lo que es la vida de una reina, ahora sí auténticamente ficticia. El amor, el dolor, la cultura, la política son algo, para los periodistas que no puede encarnarse en ella-</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y esto me hace recordar el capítulo q1ue la dediqué -en él expongo las razones que me llevan a tratarla- en mi libro <em>Antimemorias de un comunista incómodo</em> que me publicó hace ya tres años la editorial Península de Planeta. Se llamaba "Leticia: estudiante en Tutor, reina en la Zarzuela".</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Por considerar su evolución acorde a lo que se ha, o la han convertido los medios, recojo algunas frases del mismo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ya no es mujer. Olvidan, en la representación a que preceptores, tutores, guardianes y personal de servicio la conducen, desde que se levanta hasta que se acuesta, que también es cuerpo y mente, no solo máscara. La máscara es trabajada por el equipo que la armoniza hasta que consiguen que su rostro se vuelva indefinible, hasta que controlan al límite sus expresiones para que no se descomponga jamás a la luz pública (...)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y como dentro de los ejercicios brillantemente aprobados no existían palabras, diálogos, controversias, dudas, y sí escenificación para el selecto público donde se exhibía su figura y el aprendizaje de idiomas, y al expresar bien pronunciadas frases en ellos, los aquiescentes aplaudirán complacidos al ritual: sí, oh, magnífica, bella e inteligente, no malogra su figura y habla idiomas perfectamente porque ya no habla ninguno. ¿Y su ética? Esa palabra no figura en el catecismo regio. ¿Cómo va a plantearse si ella ya no piensa, solo interpreta los pales que le asignan?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> La existencia pasa a convertirse en una telenovela para consumo de los espectadores. Y en ella, lo más importante, son los adornos de la intérprete, peinado, vestidos, joyas o ausencia de joyas, zapatos y bien afilados tacones. Que ocupen y realcen los decorados sobre los que se mueven o permanecen estáticos los figurantes -incluso en la entrega de premios literarios o artísticos- que hablen sin hablar, sonrían sin sonreír y no verán nunca lágrimas porque el ejército de maquilladoras y su bien retribuida estrategia impiden que rostros tan bien trabajados y compuestos puedan en cualquier momento descomponerse.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Mas fuera de la representación quedan las alcobas de las niñas, los pasillos sin criados ni mayordomos, el lecho ocupado o vacío, los momentos en que despierta del eterno sueño dominante que la ha paralizado, y tal vez, cuando desaparece la escena, renace la vida. Mas esa ya no está preparada para el espejo público. Solo una poderosa imaginación y un catártico análisis, podría tal vez entrar en ella.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Y al final de las palabras, la memoria, de pronto, regresa a aquella joven que estudiaba periodismo y que estuvo en un modesto piso lleno de libros situado en la calle Tutor. Si ya ha sido premiada y obtenido el gran reconocimiento virtual al que aspiraba, busque, por si casualmente se encuentra en su biblioteca de La Zarzuela, las obras de <em>Shakespeare</em>, y lea en el acto V de <em>Macbeth</em> estas palabras:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">¡Apágate, breve llama!</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">(...)</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">La vida es un cuento</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">que cuenta un idiota,</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">lleno de ruido y furia</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">que no significa nada. </span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-28180459237373703852018-01-16T03:15:00.000-08:002018-11-03T04:59:02.034-07:00número 141<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="color: red; font-family: "verdana";">EL CAPITALISMO: LA CRUELDAD Y LA INMORALIDAD LLEVADAS A SU GRADO EXTREMO.</span><br />
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">El siglo XIX fue el de los textos teóricos y políticos, que alentaban revoluciones de las mayorías, oprimidas,<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> contra terratenientes, poderes religiosos y desarrollo de un capitalismo opresor y cada vez más poderoso. Explotados, tratados sin piedad, incluso niños, no quedaba otra salida que desatar la violencia contra la violencia institucional en el trabajo y en las formas de vida.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Marxismo, anarquismo, socialismo revolucionario y en las colonias violentas insurrecciones contra los grandes nacionalismos opresores. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Ahora nos encontramos en el siglo XXI. Y salvo excepciones, echamos de menos textos teóricos y de confrontación que no sean "pactados" "acomodados" "políticamente correctos" contra el nuevo capitalismo, que tras dos guerras mundiales tuvo que ceder en beneficios sociales y mejores formas de vida a una clase media cada vez más numerosa y a los trabajadores, tras decenas de años de acciones reivindicativas y revoluciones más o menos frustradas. Y hemos llegado a una aceptación del neocapitalismo que impone cada vez más condiciones leoninas en las sociedades más desarrolladas. Al tiempo que explicita sus teorías sobre el mercado y la globalización, conceptos trampa de sus economistas y teóricos mayoritarios para acentuar sus recortes sociales y explotaciones económicas cada vez más salvajes, al tiempo que con términos como los de "la sociedad del bienestar" busca alienar no solo a las mayorías, que además, gracias a la televisión y otros medios comunicativos, se muestran cada vez más pasivas, sino también "encadenar" a organizaciones políticas y sindicales, a sus fines.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Se habla de vez en cuando de los genocidios fascistas, aunque algunos de los que así se expresan son herederos y benefactores de aquellos, e incluso de los campos de exterminio alemanes como si hubiera sido un problema de solo un puñado de asesinos. Pero en los últimos decenios nadie asimila esa realidad que como todas las guerras tiene una razón de ser de dominio económico, con los miles y miles de ciudadanos de distintos países del mundo, víctimas de las masacres y salvajes contiendas desatadas por el capitalismo para apoderarse de sus mercados y las materias primas de los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">A los incinerados en los hornos crematorios cuyas cenizas se repartían por los cielos donde efectivamente "no se yacía estrecho" suceden hoy las que en las aguas de los mares encuentran otra tumba tan amplia como aquella, y los que pierden la vida también en travesías del desierto, campos de refugiados, y los que más suerte tienen, en prostíbulos, trabajos casi esclavistas. Huyen de los bombardeos y destrucciones de sus ciudades, de las hambrunas y faltas de condiciones higiénicas y atenciones médicas, de sus aldeas o guetos miserables.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Y en los países desarrollados, como España, se acentúa cada vez más otra explotación inicua y salvaje desatada por un puñado de corruptos multimillonarios que van conduciendo, cada vez más, a la mayor parte de la población casi a sueldos de miseria y condiciones laborales leoninas. Y pensando en los textos y acciones del siglo XIX, cuando contemplamos a los dirigentes</span> -<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> siempre existen excepciones, pero son los que menos pueden influir- sindicales o políticos, reunirse una y cien veces con los oligarcas para pedir que los salarios de los trabajadores suban un 1 o 2% y las pensiones ni esa cifra siquiera, al tiempo que banqueros, empresarios, e incluso algunos políticos cada año no dudan en incrementar sus salarios en más del 40%. Pero los "defensores" de la clase obrera, que así se denominan, cumplen su misión como buenos colaboradores burocráticos del poder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">Dirigentes que debían alentar las luchas y rebeliones contra este neocapitalismo salvaje y parecen encontrarse muy satisfechos en su labor "revolucionaria" que no deja de ser remunerada por quienes consideran que así se salvaguarda el orden social y se respeta la Ley. También los miles de funcionarios del nazismo y el fascismo, dentro de su "banalidad del mal" justificaban su trabajo sin querer saber nada de las consecuencias que alcanzaba. Por eso escribía en 1944 Adorno: "Toda responsabilidad concreta desaparece en la representación abstracta de la injusticia universal".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana";">El grito y la insumisión del pasado, hoy, en el siglo XXI, está necesitando de una reencarnación de análisis y proyectos políticos que cambien esta pesadilla que atormenta, aunque muchos no sean conscientes de ello, a la mayor parte de la población. Mientras, televisiones, periódicos y revistas no dudan en mostrar cotidianamente su "inocente culpabilidad" informando, como ejemplo de la sociedad del bienestar, de las lujosas viviendas bien protegidas por guardias de seguridad, vacaciones en paraísos fiscales, suntuosas fiestas, relaciones y conquistas amatorias, atuendos y joyas de gran valor de aquellos que dominan la cultura del ocio: 1 solo de ellos puede ingresar beneficios equivalentes a lo que ganen al año más de 100.000 personas.</span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-85692566972975397182017-12-27T02:24:00.000-08:002018-11-03T05:00:13.155-07:00número 140<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">JULIO RODRÍGUEZ <span style="color: red;">PUÉRTOLAS</span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , sans-serif;">El viernes 15 de diciembre se celebró en el Círculo de Bellas Artes de Madrid una velada en homenaje y recuerdo a Julio Rodríguez Puértolas, fallecido en septiembre de este año. Intervinieron muchos de los presentes al acto, profesores, escritores, lectores y amigos del entrañable autor y catedrático de la Universidad Autónoma. , y se leyeron textos enviados en su recuerdo. </span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Julio Rodríguez Puértolas fue sin duda uno de los más profundos divulgadores de las literaturas españolas, en sus libros y artículos, tanto en España como en otros países del mundo.. Su historia social de la literatura española (editorial AKAL) sirve sin duda para comprender no sólo la creación literatura en el fascismo franquista, sino para entender mejor el entorno social y cultural del mismo.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";">Personalmente, por encontrarme fuera de Madrid, no pude asistir al acto, pero envié unas líneas que se leyeron en él, y que<span style="font-family: "times new roman";">
reproduzco a continuación
</span><br />
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 45pt;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";"><span style="font-family: "verdana"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";">
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><span style="font-family: "verdana"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Julio Rodríguez
Puértolas. Sin despedida.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman";">
</span><br />
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 45pt;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";"><span style="font-family: "verdana"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "verdana"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Nos
quedan sus libros, nos queda su memoria. Y en ellos, el pensamiento, la
literatura, las palabras sin rejas que las cortocircuiten y prostituyan. Y la
memoria perpetúa a quién sigue entre nosotros. Los que vivimos en el acoso de
la civilización, luchando por la ética, la solidaridad, y la cultura ajena a su
actual mercantilización, no perdemos la amistad perenne de Julio. Julio, en la
sequía que nos agosta, es uno de los ríos con cuyas aguas podemos alimentarnos
en la creación y en la vida. Encarna a uno de los pensadores y críticos más
reales y profundos de nuestro trágico siglo XX.<o:p></o:p></span>
<span style="font-family: "times new roman";">
</span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 45pt;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";"><span style="font-family: "verdana"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Difícil resulta expresar lo que es la
pérdida de un ser humano como Julio. Cuanto escribió continúa siendo uno de los
espejos más reales que reflejan la historia y la creación. Es por eso que,
pidiendo más un reconocimiento que un homenaje, personalmente solicitaría que
en todos los institutos de enseñanzas medias de España, y dentro de la
asignatura de Lengua y Literatura, se incluyera como uno de los libros a
estudiar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-para la historia, la
literatura, el progreso y el desarrollo del acosado pensamiento- su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia social de la Literatura Española, </i>como
ayuda a la reflexión y al conocimiento.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana";">
<span style="font-family: "times new roman";">
</span></span></span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-39253432014344841012017-11-25T01:17:00.000-08:002018-11-03T05:00:13.033-07:00número 139<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;">¿POLÍTICA? DOS CASOS SIGNIFICATIVOS: CASADO Y RUFIÁN</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;">PUIGDEMONT Y EL ESTALINISMO</span></div>
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<span style="color: #cc0000;"></span> </div>
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<span style="color: #cc0000;">LA ULTRADERECHA. LOS HEREDEROS.</span></div>
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<span style="color: #cc0000;"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">¿<strong><span style="font-family: "verdana";">Política? Dos casos significativos: Casado y Rufián</span></strong></span></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">La política se ha quedado sin lenguaje. Sin pensamiento. Sin confrontación dialéctica. Se ha convertido, como quería Goebels, en un catecismo alienante, en un circo. Mostramos dos de sus preclaros representantes: Casado, del partido popular, y Rufián, de ERC. Ambos, que representan a gran parte de los diputados o significativos políticos, pese a su subdesarrollo mental y analfabetismo ideológico, son de los más utilizados por las televisiones y medios de comunicación, para renovar teorías fascistas, uno, o convertir la dialéctica y el pensamiento en un repulsivo teatro de ínfima categoría, el otro. Pero las "redes sociales" gozan con la difusión de sus ¿palabras? o actos y no dudan en mostrar así la miseria cultural y política en que vivimos. Escuchamos gorgotear a ambos, y nos provocan la náusea y la tristeza. Las ciencias avanzan: el progreso retrocede. El lenguaje, gracias a ellos y a los millones que ellos dicen representar, ha dejado de existir. Y la política se ha sumergido en la cloaca que hace posible que una minoría de poderosos exploten inicuamente a la mayor parte de los ciudadanos. Así, los medios de comunicación y los partidos políticos que divulgan a semejantes personajes nacidos de las cloacas de la ética y la cultura, aunque se presenten como seres humanos, no solo no se avergüenzan de ellos sino que los exhiben y confrontan con asiduidad para mostrar como las ideologías y los lenguajes son arrojados al sumidero de la historia.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";">Puigdemont</span></strong><strong><span style="font-family: "verdana";"> y el estalinismo.</span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Durante años criticamos al estalinismo no solo por enterrar el comunismo y convertirse en una partidocracia criminal, sino por algo que marcaba su desprecio por la historia y su brutal represión cultural. Nos referimos a la política de borrar, de cuanto había acontecido en el desarrollo del movimiento revolucionario, a los disidentes, asesinados u obligados a exiliarse por él. De Trotsky a Bujarin, hasta sus fotos se borraban cuando aparecían al lado de los estalinistas triunfantes. Y los nombres de revolucionarios, escritores, trabajadores que desde el marxismo lucharon por una sociedad nueva, también fueron eliminados de libros, periódicos, y prohibidos en la enseñanza de la historia.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Ahora revivimos aquella época con el llamado nacionalismo catalán y su máximo representante y ejemplar neo analfabeto: Puigdemont. Surgidos de la corrupción -Pujol y Mas como más conspicuos representantes- tampoco aceptan críticas o disidencias. No basta con expulsarlos de sus filas o del Gobierno. Ese personaje grotesco que a veces parece oficiar de payaso -denigrando esta profesión que ha dado grandes personajes- y es uno de los más ayunos de cultura y desarrollo intelectual y político, que sigue en su voluntario exilio mostrándose como Presidente de Cataluña, no se contenta con arrojar fuera de su organización a quienes no comulgan con él -o con el señor Junqueras católico y comulgante de la Santa Madre Iglesia, a la que nunca <strong>criticarán</strong> a la hora de hablar del franquismo- sino que, como hacía Stalin en los años 30 y 40, borran su presencia física de las fotografías en que aparecen a su lado. Con menos inteligencia que los zdhanovistas: desaparecen sus rostros y cuerpos, pero no sus zapatos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"><strong>La ultraderecha. Los herederos.</strong></span><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong><br />
<span style="font-family: "verdana";">No es un fantasma: es una realidad. La ultraderecha vuelve a ocupar calles y ciudades de los países europeos y cada vez con más fuerza aparece en sus Parlamentos. España no necesitaba visibilizarla, porque se contentaba conque estuviera representada en el poder, sin más signos visibles que los de la corrupción y ciertos métodos autoritarios y si era preciso dictatoriales. Pero tras los últimos acontecimientos, nacionalismos de banderas, consignas, gritos y manos aplaudiendo o alzadas al cielo recorriendo calles de ciudades catalanas, ha decidido airear su presencia, reivindicando el fascismo franquista y utilizando -como hacen los otros- los medios de las redes sociales para con insultos y amenazas cobrar un protagonismo cada vez más visible. Triste presencia para los dirigentes del PP, que herederos de sus antepasados, se sienten desconcertados ante lo que ellos querían ocultar en su lenguaje y gestos, no borrando la herencia pero sin airearla, y ven como ahora aflora cada vez más a la superficie.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
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</div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-35910174689781771592017-10-26T02:52:00.000-07:002018-11-03T05:00:13.010-07:00número 138<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">LA LIBERTAD.</span></div>
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</div>
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</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">Religiones, leyes, nacionalismos, enemigos de ella.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">La violencia, en la Ley, en la política, en los medios de comunicación, se impone cada vez con más fuerza frente a la libertad. Un veneno inoculado a través de palabras y acciones tóxicas que van incubando en las gentes el servilismo y la uniformidad. Así se termina con la diferencia, con la racionalidad, incluso con el lenguaje y la civilización que basada en la razón buscaba la belleza y la igualdad dentro de las diferencias humanas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Cuando vemos a los ciudadanos envolverse en las banderas nos echamos a temblar: unos trapos de colores amordazan e impiden los pensamientos y los diálogos. Se acompañan de gritos, manos alzadas, aplausos y odios a los que rechazan incrustarse en los rebaños que conforman la multitud. Me da igual fuera en la Alemania de Hitler, la Italia de Mussolini, la España de Franco, o sus secuelas en los movimientos de las ultraderechas europeas, en los Estados Unidos de toda su existencia, en la Cataluña de nuestros días. Los términos <strong>nacionalismo, Patria</strong>, son los que más daños han causado a la historia de la Humanidad y a la propia libertad.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"><strong>Internet</strong> es el último dogmatismo religioso, multicultural, que unifica a las multitudes y destruye en gran medida la libertad de pensar, ser diferente, tener opinión propia, participar reflexivamente en debates filosóficos o humanos, profundos, y en los que frente al seguidismo y fanatismo se impongan las dudas y los razonamientos. Interpretar, comprender, dialogar, aceptar como norma de cultura el respeto al que piensa de modo diferente al nuestro...</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Hace casi cien años escribía <strong>Kafka</strong>:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"><em>Los hombres se esconden del tiempo tras las palabras y las ideas gastadas. Por eso la verborrea es el baluarte más fuerte del mal. Es el conservante más duradero de todas las estupideces.</em></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y, podemos añadir: es el poder más destructor de la libertad. ¿Y dónde nos lleva? Regresamos a Kafka:</span></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">El hombre es un residuo de la historia cuya insuficiente capacidad pronto será reemplazada por autómatas, cuya mente no permite dificultades.</span></em></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">El acoso para destruir la libertad comenzó con las religiones y sus catecismos. Entre sus épocas más destructoras pueden señalarse, entre otras, la Inquisición en lo que atañe al cristianismo, y en nuestros días por el clero musulmán y su prédica en múltiples lugares para fanatizar a los que convierten en esclavos de Alá e incluso a los terroristas a su servicio. Crean el monolitismo ideológico y el terrorismo, ayer y hoy, que comienza practicándose en su propia población. Primero la alienan, religiosamente, condenan la libertad de pensar y luego aplican determinadas leyes, como si fueran proféticas para mantenerla sumisa. Castigos corporales, torturas y hasta penas de muerte condenan a quienes no se ajustan a sus preceptos dogmáticos. Y terminan buscando su expansión en los militantes fieles al Dios de turno.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Habría que desmontar todo ese tinglado religioso político que ha sido utilizado al tiempo por la corrupción e imperialismo de Occidente, tanto en su expansión económica e imposiciones comerciales, como en los métodos bélicos que emplea para apoderarse de las riquezas de los pueblos sometidos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">E impedir la expansión terrorista de los soldados de Alá en los países extranjeros debiera aunarse a la posibilidad de liberar a sus pueblos de las dictaduras férreas a .</span><span style="font-family: "verdana";">que están sujetos. Las mujeres son, por otra parte, sus mayores víctimas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">La Biblia y el Corán- no en sus bellos aspectos literarios, sino en la interpretación de sus prédicas más fanáticas- son manipulados por las teocracias de naciones que van de la Arabia Saudita a los Estados Unidos de Trump, inductores del terrorismo mundial y de los atentados y guerras genocidas que sacuden países como Libia, Siria, Afganistán y asolan sus libertades.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">La palabra, que es fundamento de la libertad humana, es actualmente la más afectada por el dogmatismo terrorista, político, religioso y mediático.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Ya en 1953 <strong>Herbert Marcuse</strong> escribió:</span></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">La interpretación del progreso parece estar ligada con la intensificación de la falta de libertad.</span></em></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Somos humanos porque tenemos lenguaje, pensamiento y libertad.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Por desgracia, cada vez más, un capitalismo corrupto y destructor no se contenta con destruir la naturaleza, que es a su vez la única casa que tiene el ser humano, también quiere anular el pensamiento, el lenguaje y la libertad.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Cada vez más se empobrece y destruye el lenguaje. Precisamos romper las rejas que lo constriñe y encarcela y no aceptar los dioses siempre virtuales creados por los hombres, sean bíblicos o tecnocráticos, para que los pueblos se sometan a sus leyes, sino comprometernos con el conocimiento, la belleza y la razón, espina dorsal de la libertad. No olvidemos que hoy gran parte de los medios de comunicación contribuyen, con su poder real, a que políticos, e incluso terroristas, se sirvan de ellos para atentar contra la propia libertad.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Y aunque se refiera a Alemania, podemos extrapolar la frase al mundo entero, no me resigno a dar esta cita de uno de los grandes poetas de todos los tiempos, <strong>Hölderlin, </strong>cuando escribe:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Bárbaros desde tiempos inmemoriales que se tornan más bárbaros a fuerza de aplicación, ciencia, e incluso, religión.</span></em><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana";">Por desgracia, la historia del ser humano, que buscaba crear una civilización de progreso humano, se encontró desde sus inicios la réplica a sus avances de leyes represivas, religiosas y políticas, que desde sus leyes represoras y preceptos fanáticos, alentaban los fundamentalismos y con ellos las guerras y los genocidios, y conducen hoy a través de la civilización virtual a la uniformidad y destrucción del pensamiento, mientras imponen el silencio, la exclusión o la penalización de los disidentes y críticos.</span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-39868789393920001672017-09-26T23:38:00.000-07:002018-11-03T05:00:13.055-07:00137<div align="justify">
</div>
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</div>
<div align="justify">
<span style="color: purple; font-family: "verdana" , sans-serif;">CATALUÑA Y ESPAÑA -Y 2-</span></div>
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</div>
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</div>
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CITAS DE ESCRITORES Y PENSADORES QUE HABLAN POR MÍ</div>
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</div>
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<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Albert Einstein.</span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Una comunidad de individuos cortadas por el mismo patrón, sin originalidad ni objetivos propios, sería una comunidad pobre, sin posibilidades de evolución</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">En cuestión de dos semanas los periódicos pueden sumergir a las masas borreguiles de cualquier país en un estado de nerviosa furia en que todos están dispuestos a vestir uniforme y matar o morir, en defensa de los sórdidos fines de unos cuantos grupos interesados.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">espíritu nacionalista monstruosamente exagerado que se encierra en ese vocablo tan sonoro y tan mal empleado <strong>patriotismo</strong>. Durante el último siglo y medio este ídolo ha adquirido en todas partes un poder excesivo de lo más pernicioso.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Que un hombre pueda disfrutar desfilando a los compases de una banda es suficiente para que me resulte despreciable... Ese culto al héroe, esa violencia insensata y todo ese repugnante absurdo que se conoce con el nombre de <strong>patriotismo</strong>... Este espantajo habría desaparecido hace mucho si los intereses políticos y convencionales, que sitúan a través de los centros de enseñanza y de la prensa no corrompiesen sistemáticamente el sentido común de las gentes.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Las posiciones nacionalistas han destruido esta comunidad intelectual. Los intelectuales y los hombres de ciencia han pasado a ser representantes de las tradiciones nacionales más extremas y han perdido aquella idea de comunidad intelectual.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">Thomas Bernhard.</span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Las calamidades siempre las provoca la masa enfervorizada que aplaude. Todos los horrores provienen de los aplausos.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Tanto el <strong>nacionalismo</strong> como el catolicismo son enfermedades del espíritu y nada más.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";">Ferlinghetti.</span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">estoy esperando</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">que los bosques y los animales</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">reivindiquen la tierra como suya.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y estoy esperando</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">que inventen una forma</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">para destruir todos los nacionalismos</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">sin matar a nadie.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";">W.H. AUDEN</span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Uno de los atractivos más poderosos del Fascismo reside en su pretensión de que el Estado es una Gran Familia. Su insistencia en la sangre y en la raza es un intento de engañar al hombre de la calle para llevarlo a pensar que las relaciones políticas son personales... En los países democráticos, nada hace más por el descrédito de la democracia que la disciplina del partido.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">GOETHE</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Nada hay más repulsivo que la mayoría, pues la integran unos cuantos dirigentes enérgicos, algunos pícaros acomodaticios, unos cuantos débiles que se asimilan y la masa que va detrás sin saber ni remotamente lo que quiere-</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";">THEODOR W ADORNO.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">El <strong>nacionalismo </strong>incrementó en la psiquis de los hombres el narcisismo colectivo; brevemente dicho, aumentó hasta lo inconmensurable la vanidad nacional... A modo de sucedáneo el nacionalismo les devuelve, como individuos, parte del propio respeto que la colectividad les sustrae y cuya recuperación esperan de ello al identificarse ilusoriamente con la misma.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<strong><span style="font-family: "verdana";">CIORAN</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Los verdaderos criminales son los que establecen una ortodoxia sobre el plano religioso o político. Los que distinguen entre el fiel y el cismático. No se mata más que en nombre de un dios o sus sucedáneos: los excesos suscitados por la diosa Razón, por la idea de nación, de clase, de raza, son parientes de la Inquisición o la reforma.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">HÖLDERLIN</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Desconocido y solitario vuelvo a mi patria y vago por ella como por un vasto cementerio.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">KANT</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Obra de tal modo que la regla conforme a la que actúas pueda ser adaptada como ley por todos los seres racionales.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";">JOSEPH CONRAD.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Por remota que parezca su realización, creo en la nación como un conjunto de personas y no de masas.</span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-9720293602276271032017-09-14T00:12:00.000-07:002018-11-03T05:00:13.177-07:00136<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;">LITERATURA. ¿QUÉ ES LITERATURA?</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000;"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Con citas de Kafka y Canetti.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #cc0000; font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">Literatura es lenguaje. El lenguaje bebe en los ríos de las palabras que los escritores nos han legado. Las leemos. Las asimilamos. Y luego buscamos continuarlas. Dentro de la belleza y el conocimiento que ellas nos proporcionan. No en la destrucción que a través de la mayoría de los medios de comunicación, la política y la vulgaridad de personas cada vez más alienadas -por culpa de la enseñanza, lo que ven, escuchan y reproducen- intentan destruirlo. Y si algo faltaba, las llamadas redes sociales y que el diálogo se reduzca a tres líneas. De fondo, el sensacionalismo, la cultura espectáculo, el neo analfabetismo, el feísmo y el mal gusto que alimentan la religión del dinero y el beneficio y la publicidad engañosa a su servicio.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Literatura es pensamiento. Porque intentar hacer reflexionar a quienes la leen, navegar por territorios que alumbran lo bello y el conocimiento, huir de la simplicidad y vulgaridad y hundirse en los grandes temas del ayer y del hoy, de la historia y el conocimiento y desarrollo del ser humano, es consustancial a la literatura.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">La literatura es música, es plástica y es diferencia y diversidad. Ajena a los catecismos y a las imposiciones y mediaciones políticas, para dirigirse al ser, insistimos, humano, capaz de pensar por si mismo, no gregario de sus orígenes primitivos y menos virtual de los que añoran esclavos sin capacidad de analizar sus actos, y contribuir al desarrollo de la civilización y no sujeto a los dogmas religiosos o a las constantes mentiras que propagan quienes rigen los destinos de los pueblos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Vivimos en tiempos en que el silencio también es atropellado, resulta difícil sumergirse en él, y cuando se encuentra, uno solo quiere salir de esa soledad en la compañía de los creadores que buscan embriagarnos con la auténtica realidad que nos deslumbra con su luminosidad estética y nos hace soñar con un mundo diferente.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Para algunos la vida es literatura y la literatura vida. Mas, ¿qué vida, qué literatura? Porque significa encerrarse en una sociedad cada vez más irreconocible, como si fuéramos Robinsones deambulando por una isla desierta en la que habitan los Hölderlin y Montaigne frente a las masas vocingleras que todo lo devastan. Pero desgraciadamente ya no existen esas islas desiertas o torres aisladas. Y hoy, la literatura, en su mayor parte, no es sino reflejo de lo que produce ganancias y se publicita y comunica para el común de lo que se llama gente, ciudadanía, pueblo o masas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Algunos escritores desprecian aparecer en programas vulgares, firmar sus libros en centros comerciales donde se publicita lo que interesa venderse, apenas reciben críticas de sus obras, supeditados muchos de quienes las hacen a las editoriales que pagan los periódicos o programas radiofónicos o televisivos, no saldrán en las referencias de los libros más vendidos, como si esto fuese ejemplo de la calidad literaria, ni serán invitados a tertulias y programas con famosos, muestra de la chabacanería y vulgarización del lenguaje y contenido, sometido al sensacionalismo. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Porque las leyes y el poder, sea político o cultural no buscan sino la degradación ética y cultural, estética, la anulación del pensamiento diferente, la infravaloración de la enseñanza imaginativa y creadora, el silencio de los creadores críticos y libres, la uniformidad en los gustos y por desgracia, también, en las formas de hacer política.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Hemos citado a Kafka y Canetti. Justo es que terminemos con ellos, escritores de todos los tiempos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">Todo lo que no es literatura me aburre y lo odio, pues me molesta o estorba aunque solo sea en mi imaginación... Toda mi forma de vida está centrada exactamente en la creación literaria... Los hombres se esconden del tiempo tras las palabras y las ideas gastadas. Por eso la verborrea es el baluarte más fuerte del mal. Es el conservante más duradero de todas las estupideces.</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";"> Kafka</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"><em>El escritor que más puramente ha expresado nuestro siglo </em>(yo diría el futuro) <em>y al que por lo tanto considero como su manifestación más esencial, es Kafka... De todos los escritores de nuestro tiempo, quizá haya sido él quién tuvo el más torturador sentido del poder, de todo cuanto amenaza al individuo. Un poder ante el que se está completamente impotente. Y su forma de sustraerse a ese poder fue metamorfosearse en algo muy pequeño.</em></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"> Canetti</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-28857479693985025742017-08-25T01:18:00.002-07:002018-11-03T05:00:12.961-07:00135<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Número
135 </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #a64d79;">ESPAÑA Y CATALUÑA.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #a64d79;">Corruptos, neo analfabetos, nacionalistas: lo que importa
es el poder, no la razón.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 247.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #a64d79;">
</span><i><span style="color: black;">No he parado de manifestar hasta la
saciedad en palabras y<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span style="color: #a64d79;"> </span><i><span style="color: black;">escritos, el
sentimiento que me une a mi patria: el asco</span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Karl Kraus</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Los
españoles que rechazamos las patrias, las banderas, los himnos, la
endogamia que suele terminar en la xenofobia y el imperialismo, lo sabemos por
haberlo mamado desde la infancia en las escuelas y las iglesias, a partir de
los Reyes Católicos. Podríamos referirnos igualmente a Inglaterra, Alemania,
Estados Unidos, etc. Y en el camino dejaríamos un reguero de guerras, muertos,
exilios, genocidios, pueblos enteros convertidos en esclavos... siempre bajo
patrióticos desfiles y apología de hombres y mujeres que fueron reyes,
generales, cardenales, papas o empresarios y banqueros.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
El
franquismo llevó a un extremo delirante y miserable el concepto de Patria. Y no
murió con él: se sucedió con herederos que disfrazaron su lenguaje y modo de
gobernar bajo la democracia y pervive en el gobierno actual. Y hoy, por
desgracia, encuentra otros neo analfabetos, corruptos y astutos gobernantes que
quieren fundar -en el derecho de pernada político- su patria propia, como
Cataluña. Cataluña es en nuestros días otro ejemplo de esta religión alienante
y alienadora. Porque la patria nunca se fundamenta en razonamientos, diálogos,
diferencias, destrucción de fronteras, inter influencias sino con los países
poderosos que fundamentan sus negocios y riquezas y no con los pueblos y
culturas silenciadas, negadas y explotadas. La religión de las patrias son los
símbolos y su fuerza la concentración de los seres humanos a los que se
priva de razonamientos para, como en los viejos tiempos, unirlos en el
pensamiento único, en el grito común y envolverlos en manifestaciones con
banderas, músicas y brazos compartidos: los desfiles multitudinarios de Hitler
son su mayor ejemplo. Luego, el voto no es sino la excreción del catecismo
asimilado y en él se justifican quienes de las Patrias se aprovechan y las
utilizan para sus intereses económicos y políticos. A veces se exceden en sus
juicios hasta rigores más o menos xenófobos, pero los catecúmenos han perdido
la posibilidad de revolverse contra los neo analfabetos y de ello se
aprovechan.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 106.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>El
hombre medio, cuya vida transcurre entre la comida y la cama, no posee en
absoluto ideología alguna y por ello es muy fácil ganarlo para la ideología del
odio … aquella influencia que, un poco más extensiva, permite a la gente que
permanece en sus casas, no inquietarse por lo más mínimo, mientras otros miles
cuelgan en las alambradas… de lo que aquí se trata es de la unión del verdugo y
la víctima en un solo individuo. <o:p></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 106.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hermann Broch<o:p></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Por
intereses económicos y políticos. Nada importa la historia de la corrupción: la
corrupción es siempre de otros. Y sustituyen una lengua que consideran de un
imperio caduco y fenecido, el español, por la del imperio boyante y poderoso:
el inglés de USA. Aceptan sus genocidios y hasta su cultura, sus costumbres,
dominio deportivo, gastronómico, aunque nada tenga que ver con su historia. Y
llaman fascistas no a sus responsables sino a los de la vieja cultura que los
dominó, aunque los nombres que dan fueran símbolos de la lucha por la libertad:
así Quevedo, Lope de Vega, Góngora, Fernando de Rojas, Antonio Machado.
¿Cómo han olvidado a Cervantes?</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Mas
los rebaños convertidos a la religión del patriotismo no protestarán, se
limitan a repetir las consignas que les han inoculado. La Patria, insistimos,
es el concepto que esconde siempre el ansia de poder, las dictaduras y que en
su apoyo necesita seres alienados, de pensamiento único o, mejor expresado, de
no pensamiento. Y frente a aquella otra de la que quieren separarse -no
hablamos de luchas colonialistas, de pueblos explotados por otros poderosos que
buscan su libertad- se entregan a otras naciones poderosas, del moderno
fascismo, que les impone sus medios de comunicación -ejemplo de la TV y hasta
el domino económico y militar, e incluso sus formas de vida.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Si
uno, como dice Juan Goytisolo no se siente español, porque no puede defender ni
su historia ni sus símbolos, tampoco, aunque allí haya nacido, puede sentirse
en estos momentos catalán. Solo buscan destruir sus viejas fronteras para
erigir otras en las que puedan gobernar con sus leyes -que ellos mismos
promulgan, dictatoriales aunque hablen de democracia y así proteger su dominio
corrupto – que no se toque a la Iglesia ni a la Banca, por ejemplo- sobre
la parte importante de la población que la acata. (No hablemos de quienes en
nombre de otra Patria luchan contra ellos: son todavía más nocivos<st1:personname w:st="on">)</st1:personname>.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
Triste
España. Triste Cataluña. ¿Pero dónde puede recluirse hoy un escéptico, pensador
diferente y solitario que odia las fronteras y solo busca seres humanos libres,
solidarios, y sobre todo pensantes y civilizados?</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 212.4pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Los demócratas nada tienen que h<st1:personname w:st="on">ace</st1:personname>r
si tenemos en cuenta hasta que punto la sacrosanta religión nacional del patriotismo
ejerce su expresión desde la propia base electoral</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rafael
Sánchez Ferlosio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-13628295997486051462017-08-13T23:57:00.000-07:002018-11-03T05:00:12.867-07:00134<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">JESÚS MUNÁRRIZ. LA VIEJA GUARDIA QUERIDA</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesús Munárriz</span></strong></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La vieja guardia de la poesía. La vieja guardia del pensamiento. La vieja guardia de la cultura y la ética. La vieja guardia contra el capitalismo y el imperialismo. La vieja guardia de los sueños revolucionarios: aquél octubre de 1917.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y ahí sigue Jesús Munárriz. En las ideas y en la literatura. En su oficio de poeta y de creador de la más importante colección de poesía en éste país, que tanto nos ha hecho disfrutar a la hora de seguir a los jóvenes autores españoles, muchos se fueron haciendo mayores y siguieron publicando hermosos libros, o a los mejores poetas mundiales, algunos de ellos en primera versión para nuestra lengua.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Ahora, como poeta, ha publicado un libro titulado <em>Los ritmos rojos del siglo en que nací. Un cuento triste.</em> 10 años masticando la historia para convertirla en poesía. 10 años recorriendo el camino que alentó y hasta explica en cierto modo su vida. Del entusiasmo a la desolación. De la esperanza a la perplejidad. Lo expresa con belleza, sentimiento, dolor:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">Ha transcurrido un siglo,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">el siglo con más muertos de la historia,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">(más muertos prematuros, programados)</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">Y aquella fecha única,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";"> que proclamaba un antes y un después,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">que estaba inaugurando</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">un futuro mejor, un mundo nuevo,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">sin explotados ni explotadores, </span></em></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"><em>ha pasado al archivo</em></span></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">con la rotundidad de lo definitivo</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">y la complejidad de lo opinable,</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">de lo juzgable, de lo interpretable.</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">No resultan de fácil moraleja</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">vistas de lejos las revoluciones.</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Porque han pasado cien años efectivamente sin paz, ni convivencia, ni <em>justicia</em>, en medio de privilegiados -que lo son cada vez más- y de sufrientes desposeídos -que igualmente lo son también cada vez más-, y por desgracia, añado yo, gracias a los medios de comunicación y al uso de las nuevas tecnologías, más intoxicadoras y destructoras del pensamiento de quienes debieran alentar la necesaria revolución.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Y tras pasar por el sueño y la esperanza que como un bello cuento de amor sacudió a los pobres de medio mundo, llegó la hora de las traiciones, de la propia contrarrevolución propiciada por aquellos que se habían hecho con el poder de los revolucionarios.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">¿Cuántas revoluciones</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">quedan aún por hacer?</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">¿Y por traicionar?</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">¿Y cuántos luchadores morirán</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">para abrir el camino a nuevos triunfadores?</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">Y concluye Munárriz:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"><em>Termina aquí este cuento,</em></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"><em>el cuento triste</em></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">del siglo que murió, que falleció,</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">que pareció poder construir la utopía.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">Como no terminó el holocausto, que en tierra y mar se continúa sucediendo. Como cada vez hay más injusticia, desequilibrios, explotaciones en el mundo y alienaciones y traiciones para intentar impedirlo. Pero leyéndote, conociéndote, podemos mirarnos al espejo, sonreír y decir contigo: pero fuimos y somos seres humanos que creemos en la ética, la libertad y la justicia. Y termino con el cuento triste de tus sueños:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Pero mientras los pobres luchaban por sus sueños</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">en la selva capitalista, </span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">y peleaban y morían</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">por defender sus ideales,</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">allá en la patria de la revolución,</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">en la boyante Unión Soviética,</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">una eficaz carcoma</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">roía y corroía sus entrañas:</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">la dictadura del proletariado</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">pasaba a ser la dictadura del partido,</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">y ésta la de los funcionarios, aparatchik</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">...</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">que hizo del paraíso una cárcel inmensa</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">y socavó el futuro borrando la esperanza.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<span style="font-family: "verdana";">De todas maneras, Jesús, estoy seguro que tras la lectura de éste libro poético y el sueño truncado de la revolución, mantendremos la esperanza al menos con las palabras de Karl Kraus, que en su <em>Antorcha</em>, en una respuesta al periódico <em>Pravda, </em>en los años 20, aunque desde un punto de vista irónico crítico, escribía sobre el comunismo:</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Que el Diablo se lleve su práctica, pero que Dios nos lo mantenga como amenaza constante sobre las cabezas de quienes poseen fincas y, para conservarlas, enviarían a todos los demás a los frentes del hambre y del honor patrio, diciéndoles, a modo de consuelo, que la vida no es el supremo de los bienes. Dios nos conserve el comunismo para que esta gentuza, tan insolente que ya no sabe que inventar, no se nos vuelva más insolente todavía; para que la sociedad de quienes poseen el derecho de disfrutar en exclusiva y consideran la humanidad sometida a su mando suficientemente dotada de amor como la sífilis que recibe de ellos, para que esta sociedad, digo, al menos se vaya a la cama con una pesadilla. ¡Para que al menos se quede sin ganas de predicar moral a sus víctimas y se quede también sin humor para hacer chistes sobre ellas!</span></em></div>
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong> </div>
<div align="justify">
</div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-32150416459041614192017-07-24T02:39:00.001-07:002018-11-03T05:00:12.983-07:00número 133<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana";">CIEN AÑOS DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red; font-family: "verdana";">Del sueño al desencanto.</span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<em>Hay personas sombrías con ideas optimistas y también están los pesimistas alegres. Bujarin era de una naturaleza asombrosamente íntegra: quería rehacer la vida porque la amaba.</em></div>
<div align="justify">
<em> </em>Ilia Ehremburg</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: "verdana";">Ni con dogmatismo ni con cólera: la revolución rusa del 17 fue el más anhelado e importante acontecimiento político del siglo XX</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> y mantuvo a millones de ciudadanos, sobre todo los más sufridos y explotados, y los que aspiraban a un mundo más justo y menos supeditado a los capitalismos e imperialismos devastadores, en la esperanza de su consolidación. Su caída supuso la frustración del sueño que la alentó. No es fácil argumentar las causas de la victoria - derrota. Su acoso mundial desde sus inicios -más de una decena de países sufragando una rebelión interior contra ella- la debilidad del ser humano, aunque sea revolucionario, para huir de los ancestrales vicios del poder y la personalidad dictatorial basada en el uso de la fuerza, la pusieron en peligro desde sus inicios, pero sobre todo cuando comenzaba a consolidarse. Sus primeros años se debatieron entre la lucha por mantenerse firme ante el terrible acoso interno y externo que quería derrotarla, y el debate revolucionario entre social democracia y marxismo leninismo tanto en el Parlamento como en discusiones masivas entre obreros, campesinos e intelectuales para la mayor transformación social y política que conocieron los siglos, inspirada en textos de los grandes creadores revolucionarios del siglo XIX, cuyas teorías intentaban aplicar en medio de las convulsiones que vivían. Triunfarían los que apostaban por un estado militar y represivo absolutamente centralizado frente a los más marxistas que buscaban dar pasos que terminaran con la consolidación del Estado hasta su necesaria desaparición.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">Fue tal su impacto que los gobiernos militarizados y de un capitalismo salvaje tuvieron que abrir paso a vías social democráticas e incluso a lo largo de los años, sobre todo tras la hecatombe mundial provocada por el fascismo y nazismo, impulsar beneficios sociales para las poblaciones, que paliaran el efecto de pura explotación a que estaban sujetas por banqueros, capitalistas, y regímenes monolíticos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";">En esta reflexión sobre lo que no es un simple aniversario, sino un motivo de estudio para aplicarlo al presente y al futuro, vamos a transmitir las palabras de uno de los hombres más importantes y lúcidos que participaron en ella, que al margen de epítetos, descalificaciones o elogios, marca con su vida y obra ese auge decadencia que va de 1917 a 1937: me refiero a Nicolás Bujarin, agudo economista, comunista convencido y tal vez el hombre en el que había puesto sus esperanzas, ya en su decadencia final, Vladimir Lenin, y al que Stalin consideró el mayor enemigo de su ascenso dictatorial y su equívoca transformación de la URSS en estado totalitario al tiempo que se negaba a aplicar sus teorías económicas que buscaban un desarrollo pensado en beneficio de la población y no en el egocentrismo militar, autártico y de deformación del partido bolchevique. Por eso, como hizo con otros fundamentales comunistas que habían llevado a término la revolución de octubre, le torturó y asesinó para consolidar su poder absoluto.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Escribe <strong>Bujarin</strong> al triunfo de la Revolución, palabras vigentes para nuestro tiempo histórico:</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"> <em>Tratando de obtener las mayores ganancias, los capitalistas buscan fuerzas de trabajo, más baratas y al mismo tiempo la mayor explotación posible. Se persigue así la "cacería" de trabajadores, lo que se llama en Occidente "el efecto llamada". Y al tiempo en aras del máximo beneficio se desplazan mercancías y capitales cada vez más lejos de su país de origen.</em></span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<span style="font-family: Verdana;">Y en un discurso en La Sorbona, ya en 1936:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">El fascismo, tanto en la teoría como en la práctica, ha llevado a un extremo las tendencias autoindividuales, ha erigido un estado totalitario todopoderoso sobre todas las instituciones y lo despersonifica todo, a excepción de los dirigentes y superdirigentes... La despersonificación de las masas es proporcional a la glorificación de los dirigentes.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<span style="font-family: Verdana;">A su regreso a la URSS comienza su persecución directamente ordenada por Stalin. Al fin él y su mujer son detenidos. Bujarin sería torturado y como otros dirigentes de la revolución, Zinoviev, Kamenev, incurriría en esa confesión no sabemos los procedimientos empleados para que cientos de ellos que no escaparían a la pena de muerte confesaran las mismas o parecidas palabras, diría en su proceso:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">Con brillante aplicación de la dialéctica marxista-leninista Stalin fue totalmente correcto al refutar toda una serie de posiciones teóricas del desviacionismo derechista del que yo era el único reprobable.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Antes de morir dirigió una escueta a nota a Stalin, que lógicamente éste no contestó. Decía en ella:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">Koba, ¿qué necesidad tienes de matarme?</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<span style="font-family: Verdana;">Pero las palabras más importantes, antes de que fuera asesinado, son las que escribió para los comunistas:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">Me dirijo a vosotros, la futura generación de dirigentes del partido, cuya misión histórica consiste en aclarar la monstruosa red de crímenes que en estos días está creciendo una vez más, extendiéndose como el fuego, asfixiando el partido.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">La política de Stalin nos conduce a la guerra civil. Tendrá que abordar las revueltas con sangre. será un estado policiaco.</span></em><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana;">El gran escritor Alekxandr Blok, otra víctima revolucionaria, en breves palabras nos describiría lo que pensaban muchos de quienes acompañaron a Lenin, Trotsky, Kamenev, Zinoviev, Bujarin y cientos de nombres que podríamos añadir, aquellos días de octubre del 17:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
</div>
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<em>¿<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qué hacer si me engaño un sueño, como todos los sueños, y la vida despiadada me atizó con un látigo cruel?</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<span style="font-family: Verdana;">Pero el comunismo, teoría y práctica de una vida distinta, que culmina en la desaparición del Estado tal como se viene configurando desde siempre, y en una sociedad no escindida en explotadores y explotados, y que hasta ahora no ha podido aplicarse, responde a las palabras que un día me dijo mi amigo Saramago:</span><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;">El comunismo ha muerto: Viva el comunismo</span></em><br />
<em><span style="font-family: Verdana;"></span></em> </div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-65344686200211350302017-07-03T10:20:00.001-07:002018-11-03T05:00:13.134-07:00número 132<br />
<span style="color: #660000;">DE ELECCIONES. EL HOLOCAUSTO DEL PENSAMIENTO</span><br />
<span style="color: #660000;"></span><br />
<br />
<strong>5º</strong><br />
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<span style="color: black; font-family: "verdana" , sans-serif;">Las nuevas elecciones políticas, sea en Estados Unidos, Inglaterra, Francia, España, para el Gobierno o para un partido, muestran como ya no existen periodos de reflexión, exposición y debate crítico de programas concretos entre quienes han de votar, dudas y aportaciones para exponer problemas no coyunturales o de mera organización, sino fundamentales, del presente y, sobre todo, del futuro. Todo se ha convertido en espectáculo. Basta un teléfono, una tableta, 3 líneas machacantes que usen dos o tres eslóganes que se repiten continuamente, ataques groseros y reiterativos a los contrincantes, unos vivas y unos mueras y concentraciones donde solamente habla el que aspira a ser dictador y busca aplausos y gritos de apoyo al líder y no razones.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">No faltan las continuas apariciones en televisión y otros medios que dicen comunicativos y sobre todo la reiteración de mensajes tan simples como falaces y ayunos de contenidos, huecos y alienantes, para arrastrar entre los militantes el fervor que les exigen y anular las controversias y razonamientos. Músicas, banderas y palabras como mercancía publicitaria. Y reprobación de los "otros" que no excluye la mentira o lo escatológico.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">En resumen: mítines constantes y lenguaje primitivo. Así se conquista una Nación o un partido. No hablemos de los contrarios que siguen caminos paralelos a los de los vencedores.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Hace siglos escribió <strong>Montaigne:</strong></span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Fundar la recompensa de las acciones virtuosas en la aprobación de los demás y adoptar un fundamento demasiado incierto y confuso. En particular en un siglo corrompido e ignorante como éste, la buena estima del pueblo es injuriosa.</span></em></div>
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<span style="font-family: "verdana";">¡Qué escribiría si viviese en el siglo XXI!</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y <strong>Robert Walser, </strong>en 1940:</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Como los dictadores surgen casi siempre de las capas bajas del pueblo saben exactamente lo que el pueblo anhela. Al hacer realidad sus propios deseos, hacen realidad los de los demás. Al pueblo le gusta que se le preste atención, que se sea, ora paternal y cariñoso, ora severo con él. De este modo se le puede convencer incluso para ir a la guerra... Vivir bajo tutela y ser maltratados es el máximo honor al que podemos aspirar. Pero someterse es mucho más refinado que pensar. Quién piensa se subleva, y esto es tan feo, tan nocivo...</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Ya escasean los seres solitarios que vean, escuchen, piensen. Que odien los aplausos, las concentraciones y aclamaciones. Hemos llegado al gran holocausto del silencio en la sociedad del vocinglerío, y del pensamiento y la sensibilidad en la instauración comercial del mal gusto y la engañosa publicidad. Es el progreso. Todos uno, uno todos. Felices. Que las masas, en el fútbol, los conciertos constantes de melopeas ruidosas y luminosas y movimientos esperpénticos y hasta salvajes, propios para la alienación colectiva desde que se es muy joven, o las grandes concentraciones festivas de líderes y Vírgenes, organizadas y desarrolladas de forma similar, también patrióticas -que nefasta la palabra Patria-. Todos se identifican en la turbamulta gozosa y aparentemente feliz. Solo falta en nuestra actual civilización, que no en la de otras religiones, el viejo espectáculo de las iglesias cristianas: que en las plazas públicas, ante el júbilo del pueblo, se queme o ahorque a los pensantes, a los críticos, a los solitarios, a los diferentes. Pero cada vez quedan menos herejes. Aquello de marchemos todos juntos y yo el primero por la senda del espectáculo del mundo que ha conseguido aunar política, literatura, sexo y vida, confluye en el gran mercado publicitario donde se queman las palabras y los pensamientos -y hasta se organizan en todas partes Ferias del libro, por ejemplo, para consumarlo.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">A veces, cuando uno reflexiona así, no puede por menos de preguntarse: ¿para qué y para quién escribes estas cosas? Y tras largo silencio tal vez pueda responderse: para mí mismo. Si no fuera por las palabras, las dudas, y los razonamientos que te impregnan sobre su uso, te resultaría imposible continuar viviendo. Y además así podrás recoger con orgullo que alguien pueda llamarte cavernario, pesimista, retrógrado, porque al hacerlo ignora que entonces sonreirás y serás tan feliz como cuando las escribes, aunque para nada puedan trascender, porque te sientes humano y consciente de que uno no será uno sino el que huye de que uno sean todos.</span></div>
<strong></strong><br />
<br />Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-18085186718382698872017-06-06T00:03:00.000-07:002018-11-03T05:00:12.927-07:00nº131<div align="justify">
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<span style="color: #38761d; font-family: "verdana";">JUAN GOYTISOLO. EL ESPAÑOL SIN <span style="color: black;">GANAS</span></span></div>
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sobre el exilio, el lenguaje, la crítica, la ortodoxia y las censuras.</div>
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<span style="color: red;"><span style="color: black; font-family: "verdana";">En el año 2007, en la revista que dirigía, <em>República de las </em>Letras, dediqué un número extraordinario a la vida y la obra de Juan Goytisolo. Fue uno de mis mejores amigos. Pasé quizá la mejor nochevieja de mi vida en su casa de Marrakesh, ciudad en la que nos vimos varias veces. Era un referente literario y político. No gustaba a la mayor parte de los escritores, críticos e intelectuales, por sus ideas, siempre en la crítica de lo políticamente correcto, la xenofobia, la incultura, la destrucción del lenguaje. Era, para la mayor parte de los políticos persona non grata. Al morir todo se olvida</span>. </span><span style="color: black; font-family: "verdana";">Y hoy todos los medios de comunicación no dudarán en publicar alabanzas sobre él, porque al final, casi, de su vida, ya fue premiado. Eso es lo que importa. No el contenido de su obra, el análisis del fascismo que vivimos, del capitalismo salvaje que mata diariamente a miles de personas, la asimilación del mercado por una literatura cada vez más banal y mediocre.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Pero es mejor que sean sus palabras quienes le definan. En la entrevista que abría aquel número titulada Conversación de conversaciones, en la que recogía testimonios suyos, es donde se encuentra Juan Goytisolo. Abría la misma con el siguiente texto, definitorio de la mentira que envolvió y envuelve a España desde los tiempos de Franco:</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">El año 1931 es el año en que se proclama la II República Española. El año en que nace Juan Goytisolo en Barcelona. Una familia conservadora, burguesa. Un bisabuelo que era latifundista en Cuba. Juan descubrirá, a los diez años de edad, cartas escritas por esclavos que en sus plantaciones trabajaban. La tristeza llevaba ya años envolviendo su vida. Ausencia de la madre, asesinada, le dice su padre, por los rojos. Ya joven descubrirá lo que fue una mentira más de aquel tiempo de escarnios e infamias. Inicio de la historia que un día tendría que reescribir. Negar para purificar la memoria hipotecada por la educación franquista. Porque fue uno de los bombardeos que Franco y sus aliados desarrollaron en Barcelona el que asesinó a su madre.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y así llegará el exilio y la ruptura con su país. Escribe, ya en París:</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">A los veinte años quería salir de España. Pasé de una atmósfera cerrada y opresiva al París de los años 50, el mejor momento de la literatura francesa. De un desierto a un mundo cultural rico. Cuando comienzo a colaborar con la prensa francesa escribiendo artículos que criticaban más o menos el franquismo, mi vuelta a España se torna imposible... conocí a Guy Debord, el autor de "La sociedad del espectáculo" que me enseñó una lección fundamental en mi vida al mostrarme otro París, el de la Gare du Nord, los cafetines, los rincones marginales y los suburbios, absolutamente opuesto al París monumental y turístico. Luego, ya con Monique Lange, mi mujer, conocí el mundo literario y editorial parisino, y al escritor Jean Genet, junto con Monique la personalidad más determinante en mi obra y en mi vida. Genet me mostró lo que yo estaba buscando. Me decía lo que yo necesitaba escuchar.</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y Juan Goytisolo, que no deseaba le enterraran en un cementerio cristiano, encontrará su sepultura en Marruecos, en Larache, al lado de donde lo fue Jean Genet.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Antes de morir acudí con él a un notario para testificar que la biblioteca que tenía en Marrakech la legaba al Ministerio de Cultura, y yo conocía su existencia por haber estado en ella Con el dinero que le daban a cambio, pagaría los estudios y el crecer a la vida de los 3 hijos que le acompañaron en su vida, marroquíes nacidos de Abdalhadi y Abdelhak con los que compartió tantos años. Desgraciadamente le habían robado las cartas y testimonios y libros que de Genet tenía.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">El silencio se cernió sobre Goytisolo, cuando no las descalificaciones.</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">No tardaría en volverme a consecuencia de mi nomadeo y viajes en ese raro espécimen de escritor no reivindicado por nadie, ajeno y reacio a agrupaciones y categorías....Si me preguntan si me considero parte de la sociedad española, digo que no. No comparto los valores de esta sociedad, me siento extraño a ella. Por otra parte la mayoría de los escritores que admiro siempre actúan a rodapelo de la sociedad. Como decía de una manera expresiva Luis Cernuda eran "españoles sin ganas".</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Siempre dijo que su única patria era Cervantes, la fusión de obras como El Quijote y las mil y una noches, Fernando de Rojas y Juan de la Cruz, Góngora y Quevedo, Francisco Delicado y Mateo Alemán, hasta llegar a Américo Castro.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y tarea literaria:</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Como si España careciera de pasado, resultaba necesario "iluminarse" con la literatura del siglo XX realizada en el mundo... En el exilio encontraría una nueva forma de ver la política, la cultura, la moral, el sexo, para ir sentando las bases de un camino propio.</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Considera fundamental sus obras rupturistas incluso con su anterior creación: "Señas de identidad, Don Julián, Juan sin tierra".</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Era la labor del desmantelamiento y destrucción julianescos del alcázar lingüístico que sustentaba el nacionalismo de Franco y de la Falange... Mi despego de los valores oficiales del país había llegado a tal extremo que la idea de su profanación, de su destrucción simbólica me acompañaba día y noche... Yo creo que el deber fundamental de un escritor, el único compromiso que acepto es ese, el de devolver a la cultura a la que uno pertenece un idioma distinto del que ha recibido de ella. Hay que reinventar el lenguaje.</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Como hizo Paul Celan a lo largo de su vida y obra con el nazismo. Y une el pasado con el presente.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"><em>Relectura, participación del lector en la empresa creadora de un libro, es la mejor receta que conozco para potenciar su vida espiritual empobrecida por la agresión permanente de la nueva técnica de una modernidad incontrolada y que, como un nuevo Leviatán, apunta y destruye nuestros horizontes... La literatura lo ha sido todo para mí. No concibo la vida sin ella. He vivido siempre en el mundo de la literatura. Pertenezco a otra época.. Escribo a mano. No sé lo que es un ordenador ni quiero saberlo... En mi opinión los vencedores de la guerra fría están logrando algo inédito en la historia de la humanidad: el descubrimiento o parasitismo de la especie humana gracias a una hábil combinación de la tecnocracia y el tecnomercado.</em></span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y para conocer su visión sobre la literatura, la cultura, y la negación de la ortodoxia de los nacionalistas, unas palabras más:</span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Creo que el contacto con gentes de otras culturas es necesario... Tener cuatro lenguas es mejor que tres. Por eso cuando veo que quieren imponer el monolingüismo en Cataluña o el País Vasco no lo entiendo. Estoy en contra de todas las identidades exclusivas y agresivas que niegan a los demás. Un país que tenga una variedad de culturas dentro del marco de ciudadanía, me parece idóneo. Una cultura es en realidad la suma de todas las influencias externas que ha recibido. Intentar buscar una raíz única, una esencia única, conduce no solo a la ruina de esta cultura sino a los peores excesos, a los crímenes que realizan esos nacionalistas que yo llamo " de calidad... Estoy totalmente en contra del nacionalismo cultural, porque para mí es la muerte de la cultura.... Estoy en contra de todos los nacionalismos, no importa si es vasco, catalán o español. Estamos volviendo a un cierto nacional catolicismo español que también me preocupa</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Y como colofón final, la crítica, el conformismo:</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"><em>Lo peor para mí, mucho más que el mercado, es como siempre la mediocridad de la crítica. Parece que hay como un mal hábito de los críticos consagrados a ensalzar la mediocridad. Mi obra no puede ser bien considerada porque va en contra de toda la corriente literaria actual, es decir, lo que se está promoviendo es la literatura light, que es una literatura que el público sigue... Para mí siempre ha sido fundamental mantener una independencia con respecto al poder, a los partidos políticos, a los grupos empresariales... Hoy la censura comercial pende sobre la totalidad de los escritores. Esta censura me parece mucho más peligrosa que la política...</em></span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">La resignación y el conformismo con los poderes fácticos reina en el campo literario como en los felices tiempos del franquismo</span></em></div>
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Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-64392409552795638742017-05-24T00:28:00.000-07:002018-11-03T05:00:13.111-07:00Nº 130<span style="color: blue;"></span><br />
<span style="color: blue;">EL VALLE DE LOS CAÍDOS, FRANCO Y EL HELDENPLATZ ( PLAZA DE LOS HÉROES) de THOMAS BERNHARD.</span><br />
<span style="color: blue;"></span><br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="color: black;"><strong>El Estado es una cloaca hedionda y mortífera, la Iglesia una abyección </strong></span><br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="color: black;"><strong>universal. (T.B)</strong></span><br />
<strong></strong><br />
4. <br />
<div style="text-align: justify;">
En el centro de un país llamado España, saliendo por la autopista A-4 de su capital, Madrid, en dirección a los mares del Norte, se encuentra el gran símbolo del franquismo, único de los nazi fascistas que perviven en España y Europa: <strong>el Valle de los Caídos</strong>.</div>
Una gigantesca cruz y una explanada, con su mausoleo faraónico, en los que miles de presos después del 39 fueron sacrificados, con su trabajo, y a veces con su vida,, durante veinte años, para erigirlo.<br />
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El verdadero motivo era crear no solo una tumba fastuosa, sino que todo el recinto, con su aroma católico fascistoide despidiera un fétido olor que enmerdara toda España glosando a los criminales vencedores y acentuando la tragedia de los vencidos, para que lejos de enterrar a sus "héroes" continuaran contaminando la vida política, social y cultural del país.</div>
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Por eso, la única solución no sería sacar los restos del criminal Dictador de su tumba, sino volar el recinto entero para que no quedase el mínimo vestigio de lo que continúa siendo el mayor escarnio de los tiempos nazis desaparecidos, al menos en su glosa pública y culto continuado, que no en su realidad, en los países europeos en que se desarrollaron, y que en España, lejos de renegar de ello todavía siguen muchos conmemorando aquellos hechos del mayor terrorismo ejercido sobre la nación, heredera de la Inquisición y la explotación inicua de sus pueblos sometidos a las sucesivas monarquías.</div>
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En su obra <em>Heldenplatz, Thomas Bernhard</em> recrea la tragedia del profesor Josef Schuster, perseguido en los años 30 por los nazis, exiliado a Inglaterra, y que 50 años después comprueba que "todo sigue igual" al regresar a una de las cunas del hitlerismo, Viena, y se suicida ante la visión de la plaza donde se implantó, con la llegada del austro-alemán Hitler, el nazismo.</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Mira la Heldenplatz gritaba mira la Heldenplatz ella oye todo el día el griterío de la Heldenplatz durante todo el día continuamente continuamente continuamente es para volverse loco para volverse loco todavía me volveré loco me volveré loco.</em></div>
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<em></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
Casi cincuenta años han transcurrido en España desde que murió Franco. Y todavía en las calles, en la televisión y sobre todo en las palabras y actos de sus sucesores, se encanalla el lenguaje franquista, nos destrozan los actos políticos y culturales que en silencio o incluso rememorándole, lo glorifican, y el constante gorjeo de las ceremonias católicas con su presencia en la enseñanza, la cultura, las continuas fiestas y conmemoraciones, los ritos que las mantienen en un primer plano de la vida política y social.</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
España. Austria. Francia. Italia. Hasta algún país nórdico y otros del centro del Continente, en oleadas de incuria salvaje y acentuado crecimiento xenófobo, y auge de la ultraderecha heredera de aquellos regímenes, resuena en nuestros oídos, inunda nuestros cerebros, intentan enloquecernos.<br />
<br />
<em>Es solo cuestión de tiempo que los nazis vuelvan al poder (B</em>ernhard no vivió para contemplar este fenómeno en el país imperialista, más retrógrado y acultural del mundo, Estados Unidos)<em> todos los signos lo indican los rojos y los negros hacen el juego a los nazis (</em>camisas rojas de obreros, camisas negras de fascistas, de toda la vida, ideas y pensamientos fagocitados por los nuevos signos de alienación vertidos por la publicidad y la explotación neocapitalista que destruye el mundo).<br />
Y continúa Bernhard:<br />
<br />
<em>La verdad es que las cosas son hoy realmente como eran en el treinta y ocho hay más nazis ahora que en el treinta y ocho... solo hace falta que hables con cualquiera al cabo de poco tiempo resulta ya que es un nazi da igual que vayas al panadero o a la tintorería o a la farmacia o al mercado en la Biblioteca Nacional creo estar entre puros nazis... en Austria debes ser católico o nacionalsocialista todo lo demás no se tolera todo lo demás se aniquila y de hecho cien por cien católico y cien por cien nacionalista... En este Estado un hedor insoportable se extiende... y desde el Parlamento por este País abandonado y depravado. Este pequeño Estado es un gran montón de basura.</em><br />
<em></em><br />
Pensemos nosotros en España 2017. ¿El presente vislumbra el futuro que desde Estados Unidos a Europa nos muestra la presencia de los nuevos nazis convertidos en demócratas? Y la Iglesia Católica aberrante, absorbente, alienante y eterna. El Gobierno y su explotación salvaje, su terrorismo corruptor que impregna todas las instituciones del Estado, el PSOE o el nacionalismo que en España como en otros países encubre ansias de poder y corrupción dominado por quienes anhelan implantarlo, la negación del pasado y colaboración con el presente dirigido por los herederos de la Weimhart, los bancos alemanes, la cultura vendida y sacrificada a las multinacionales que destruyen el pensamiento y la belleza y todo lo convierten en mercancía.<br />
Porque el pasado de las grandes concentraciones en las múltiples plazas de los Héroes, los desfiles militares, los himnos y las banderas se continúan en un presente de nuevas formas tecnológicas y comerciales, con rutinarios, simples y repetidos hasta la saciedad mensajes, entierro de la razón, la libertad, el diálogo, la creación estética y política, un infausto mundo desideologizado en el que no naufraga la economía al servicio de la minoría que domina el Planeta mientras se continúa devastando la civilización, la ética y destruyendo lo más humano de los seres humanos.<br />
<br />
Todavía, como corolario de las reflexiones dudas que apuntamos, unas palabras de la obra escrita por Bernhard en 1988, un año antes de su muerte, porque ese trágico discurso político, cultural y humano que escribió 50 años después de la derrota del hitlerismo, en su Austria católica y socialdemócrata fascista, es referencia para España cuarenta años después de la muerte de Franco, la España católica, monárquica y demócrata fascista de ayer y de hoy.<br />
<br />
<em>El lenguaje de esa gente es tan repulsivo escuchar al Canciller Federal (</em>nuestro Presidente que el monarca es más formal que efectivo)<em> no es capaz siquiera de terminar correctamente una frase y los otros tampoco esa gente no produce más que basura lo que piensan es basura y su forma de expresarlo es también basura... la mentira lo domina todo... la vida intelectual en esta ciudad se ha asfixiado casi en la bajeza y en la estupidez de sus traficantes de puestos... en los últimos cincuenta años los gobernantes lo han destruido todo los intelectuales lo han destruido todo con su estupidez el pueblo lo ha destruido todo con su estupidez los partidos y la iglesia lo han destruido todo con su estupidez abyecta... la iglesia y la industria han sido siempre culpables... todos los días se dice y se escribe algo en contra pero lo que se dice en contra y se escribe en contra no se oye ni se lee.</em><br />
<em></em><br />
Porque en todas partes una censura tan sutil como efectiva impide que, por ejemplo, obras como esta que comentamos o palabras creadas por algunos no correctos intelectuales españoles puedan visionarse o leerse en el mercado publicitario que domina los medios de comunicación y el mundo literario.</div>
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<span style="color: blue;"></span><br />
<span style="color: black;"> </span>Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-1670989716597548842017-05-10T00:53:00.000-07:002018-11-03T05:00:12.902-07:00129<div align="justify">
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<span style="color: red;">3. SOBRE EUSKADI, LA CONTINUIDAD REPRESIVA DEL GOBIERNO Y LA FALTA DE DIÁLOGO. FERNANDO ARAMBURU Y CITAS DE JOSEBA SARRIONAINDÍA.</span></div>
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<span style="color: #0b5394;">Primera cita. </span></div>
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<em>En el País Vasco no hay sino piedra, vasquismo sordo, vasquismo mudo. En la piedra vasca no hay sino ruido de golpes y ecos.</em></div>
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<em></em> </div>
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La ideología cristiano franquista, la continuada práctica y doctrina inquisitorial, la "profesionalización" económica y política de quienes dirigen las asociaciones de víctimas del terrorismo, y los intereses cavernarios del Gobierno y del Estado. que necesitan de una constante percusión publicitaria sobre un tema en el que se consideran vencedores para así desligarse de sus propias violencias políticas, económicas e incluso terroristas, se superponen a la necesidad de un diálogo entre quienes, afortunadamente, cesaron en su violencia terrorista para buscar otros caminos de acción política. Continuidad de directrices trazadas desde los tiempos de Aznar y Mayor Oreja, para instrumentalizar a las víctimas de ETA, con organizaciones que hablan en su nombre para servir sus intereses presentes y de futuro. Mientras se culpabiliza a quienes hablan de diálogo. Al fin, buenos seguidores de Santo Tomás de Aquino:</div>
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<em>Los mayores gozos de los bienaventurados en el cielo será contemplar los sufrimientos de los condenados en el infierno.</em></div>
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<em></em> </div>
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Aquí, los bienaventurados son los "vencedores" y los sufrimientos de los "vencidos"<em>, los presos y militantes</em> o quienes busquen la pacificación para Euskadi. Imaginemos la diferencia con lo ocurrido en otros países. Uruguay, por ejemplo, donde un "terrorista" llegó tras la paz a ser proclamado Jefe de Gobierno. O lo ocurrido con el IRA en Irlanda. O lo que se vive actualmente en Colombia.</div>
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Porque las víctimas, no son quienes pueden reclamar un papel político. Ellas, por desgracia, solo son víctimas y nada ni nadie podrá ya compensarlas. Víctimas reconocidas como tales, a diferencia de las miles que ocasionó el genocida Franco y muchos de sus dirigentes, a las que incluso no sólo no se reconoce, sino que se prohíbe buscar sus "restos".</div>
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Euskadi, que también sufrió otro terrorismo, con torturas, represiones e incluso asesinatos, luchó en tiempos del franquismo por su libertad ante la represión no solo política, sino incluso cultural que sufría. Eso llevó a luchas de toda índole, pacíficas, violentas, y al final, desgraciadamente, equivocadas.</div>
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<span style="color: #3d85c6;">Segunda cita.</span></div>
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<em><span style="color: black;">A veces da la sensación de que los huecos de la tierra se llenan con nuestros muertos y nuestros sueños.</span></em></div>
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<em></em> </div>
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Los corruptos gobernantes del Gobierno español, que someten a gran parte de los ciudadanos a una siniestra explotación y destrozan derechos humanos y hasta pálidas conquistas sociales, no solo desean "honrar" a los muertos, sino victimizar los sueños de justicia y libertad de quienes quieren una paz justa y no el eterno "¡ay de los vencidos!"</div>
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Pero el lenguaje es hoy una impostura. Quienes hablan de paz solo piensan en la venganza. Y quienes son condenados al silencio o denominados incluso "cómplices de los terroristas" solo desean buscar unas estructuras socio políticas ajenas a la corrupción y otras formas sutiles de represión. Ya Friedrich Nietzsche decía que no hay razón en el lenguaje, que el lenguaje es una vieja embaucadora y que mientras sigamos creyendo en la gramática no ahuyentaremos la idea de Dios, no superaremos nuestras estrechas limitaciones. Ese lenguaje que en cambio bendice torturas, guerras, bombardeos, Patrias, banderas, y si es preciso envía a la muerte a sus ciudadanos, o destruye ciudades y pueblos en aras de sus intereses económicos. Pero eso no son ni atentados ni actos de terrorismo, aunque causen millares y millares de muertos.</div>
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Se habla de paz mientras continúa la represión y se castiga a las familias de los presos, a los que al tiempo se aplican leyes especiales a modo de venganza. Nadie pone en duda lo inexcusable de la paz ni deja de condenar la deriva de ETA como impulsora de atentados sin justificación ni humana ni política, pero tampoco dudamos de que cuando estos gobernantes, que fueron ministros del Interior o aprobaron las torturas a todos los detenidos vascos y propiciaron incluso asesinatos policiales de bandas surgidas a las sombra del Estado hablan de paz, implican en sus condiciones que se acepten las estructuras socio políticas y culturales establecidas de dominación capitalista y sometida al imperialismo multinacional. Y de hecho buscan que se acepten sus monopolios de la violencia.</div>
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<span style="color: #3d85c6;">Fernando Aramburu. El compromiso de los escritores.</span></div>
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<span style="color: black;">No vamos a referirnos a la obra literaria del escritor. Reflexionamos sobre el escritor y su compromiso social, político, con ocasión de la <span style="color: #3d85c6;">concesión</span> de uno de los innumerables premios recibidos por su última obra, que siendo literaria, han convertido sobre todo en política. El de Francisco Umbral. Fotos en que aparece, condescendiente, por usar una palabra no lesiva, al lado de personajes como Rajoy, Zoido, Méndez de Vigo, Cristina Cifuentes, Ana Pastor y otros. Habla Rajoy que nos sorprende al decir que había leído con entusiasmo su novela. No nos asombra por lo del entusiasmo, sino porque haya sido capaz de leer un libro, cuando se nos había dicho mil veces que solo leía diarios deportivos.</span></div>
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Y cuando habla Aramburu, que desde nuestro punto de vista, en los momentos que atraviesa España no debía aceptar rodearse de semejante compañía, y ya que lo hizo, no dirá una sola palabra para denunciar el "terrorismo de la corrupción", que empobrece e incluso mata a tantos ciudadanos españoles, ni, aprovechando la presencia del Ministro que se dice de Cultura, denunciar a un Estado en el que los escritores jubilados no pueden cobrar sus derechos de autor, ni las conferencias que den, o artículos que escriban, si esa cantidad sobrepasa los 7.000 euros anuales, porque de ser así, se les quitará o rebajará al mínimo la pensión, no llegará a doscientos euros al mes con lo que tendrán que vivir si carecen de otros bienes.</div>
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Esas imágenes en las que todos aparecen sonrientes y parecen buenos compañeros y sobre todo esa ausencia de palabras por parte del escritor sobre la realidad que nos acosa, deforman al propio escritor que es incapaz en ocasión semejante, por quienes le acompañan, de realizar una sola crítica, ya que le brindan la ocasión, sin que le impongan la censura, que tantos sufrimos por no poder decirles en su cara lo que pensamos de semejantes gobernantes, sobre quienes destruyen el pensamiento, la literatura, la libertad y la ética.</div>
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<span style="color: #3d85c6;">Última cita de Joseba Sarrionaindía.</span></div>
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<em><span style="color: black;">La patria de los vascos es el euskera. El euskera es nuestra patria, pero una patria que nos ha sido usurpada y escamoteada durante generaciones, pues los vascos hemos nacido en un pueblo sometido y humillado al que se le ha impuesto otro idioma y otra cultura. Yo creo que casi todos los vascos añoramos un uso natural, práctico e inocente de nuestra lengua, como anhelamos un país en que no tengamos que reivindicar y reafirmar nuestra nacionalidad sino que podamos ser vascos sin restricciones y casi inadvertidamente... Vascos en el mundo, sin perder las raíces y la lealtad a lo heredado, lo que podría decirse sentido de la tierra, pero abiertos a la universalidad, a otras tradiciones y a otras sensibilidades que también representan sentido de la tierra. El mundo debe formar parte de nosotros, si queremos formar parte del mundo... Nuestras raíces en la lengua y la cultura vasca no son para cerrarse sino para abrirse a otras tradiciones.</span></em></div>
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Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3234892845954154205.post-41166955242649828402017-04-26T02:14:00.000-07:002018-11-03T05:00:13.078-07:00128<div align="justify">
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<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">1. LA CAVERNA DE LA MONARQUÍA, LA ARISTOCRACIA ECONÓMICA </span></div>
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<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="color: red; font-family: "verdana";"> Y EL EJÉRCITO.</span></div>
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<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="color: red; font-family: "verdana";">2. LOS LIBROS : FIESTAS, MERCANCÍA Y DESNATURALIZACIÓN.</span></div>
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<span style="color: red; font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="color: #6aa84f; font-family: "verdana";">Con citas de PLATÓN, SCHOPENHAUER, GAO XINGJAN, ROBERT WALSER</span></div>
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<span style="color: #6aa84f; font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="color: black; font-family: "verdana";">1- LA CAVERNA DE LA MONARQUÍA, LA ARISTOCRACIA ECONÓMICA Y EL EJÉRCITO.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">Javier López Madrid, yerno de un connotado franquista, Juan Miguel Villar Mir, que gracias a su poder económico -amparado en el político- en la gran banca, o empresas como OHL, continúa la saga que los acerca, ayer y hoy, con la corrupción económica, aparece como uno de los grandes amigos de los nuevos monarcas. Ya en su anterior enjuiciamiento, <strong>Leticia</strong>, la reina, le mandó para apoyarle un mensaje tan cursi como deleznable.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">A la historia del Rey emérito en otros controvertidos asuntos, se une la del marido de una de las infantas.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">El poder del dinero une a los aristócratas, refugiados en sus cavernas palacios, en las que los políticos, los banqueros y oligarcas, "reinan" sobre el pueblo tantas veces ciego, que habita en su caverna particular, más inmensa, y bombardeada por los medios de comunicación que les muestran su "grandeza", sus lujosas vidas, sus poderosas herencias que se arrastran de una generación a otra y amplían sus posesiones y fuerza económica que no parece tener fecha de caducidad.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">En estos días, que el ayer tampoco se ha olvidado, se festeja igualmente a uno de los más connotados fascistas del pasado franquista, Utrera Molina, con el traslado de sus restos mortales a un suntuoso mausoleo en Melilla, a los sones del Cara al Sol y llevando otro connotado personaje -que también alternó con los bebedores de agua madrileña que nos ocupan y ocupó el poder al lado de tan ilustres personajes como los que hoy entran y salen de juzgados y cárceles, Alberto Ruiz Gallardón, yerno suyo- con otros militares, su ataúd a hombros, para mostrarnos que <em>ni el pasado ha muerto ni está el ayer escrito.</em></span></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">También se ha honrado a otro "ilustre" general del Ejército por algunos militares, sin duda un "terrorista" -es la acepción que se da a quien se alza en armas contra el poder institucional-. Pero en este caso, el general Sanjurjo nunca fue considerado terrorista, sino general del glorioso ejército que terminaría comandando Franco.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">En la caverna, los allí encerrados, miran para otro lado, hablan de fútbol, semanas santas, cotilleos sobre los famosos, aceptando que las leyes son intocables y monarquía, aristocracia, poder económico, ejército, iglesia, deben ser respetados y no atacados.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Nos conformamos leyendo a <strong>Platón</strong>, que nos dice:</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">¿Crees que han visto de si mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego, en la parte de la caverna que tienen frente a sí? ¿Y que los prisioneros no tendrán por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="font-family: "verdana";">Examina ahora el caso de una liberación de las cadenas, de una curación de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente les ocurriera esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando la luz, y al hacer esto, sufriera y a causa del encarcelamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes.</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">(...)</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";">Y si se forzase a mirar hacia la luz misma no le dolerían los ojos y trataría de eludirlo, volviéndose hacia aquellas cosas que podía percibir, por considerar que éstas son realmente más claras que las que se muestran.</span></em></div>
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<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Sombras proyectadas por el fuego en la caverna:<em> </em>imágenes de la televisión, fotografías, textos de revistas o de nuevos medios de comunicación que guían a los "ciegos" por todas partes.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";">La luz: la razón.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Recuperar la razón, la libertad, la diferencia. Rechazar el espectáculo cotidiano que a través de los medios, los mensajes, y la publicidad, les aliena. Revolverse contra los símbolos y realidades consagrados por la Ley: religiones, monarquías, leyes económicas, justicia. Perder el miedo, que es la sumisión. Pensar, luchar...</span></div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";">Prisioneros: el pueblo español víctima de las tradiciones y el capitalismo imperialista que domina el mundo. Ciego a la hora de votar, en buena medida. Recluido en su caverna propiedad del Estado, consumiendo el falso espectáculo de las palabras mendaces y las imágenes engañosas, fuegos artificiales de la sociedad virtual que maneja además el nuevo Dios de la publicidad</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">¿Curarse de la ignorancia? ¿Dónde encontrarían los pensadores, políticos, que desprecien el lenguaje del que todos parecen provenir y recuperen las justas y precisas palabras, no correctas, que les saquen de las sombras y les guíen a la luz de las transformaciones políticas y sociales?</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Porque en ella encontrarían la libertad, el pensamiento crítico, la rebelión contra la sumisión y la esclavitud. Mas el sistema represivo y la alienación inteligentemente manipulada, las leyes y las costumbres, nunca descansan. Y con eso se mantiene la caverna. Y en ella habitan gran parte de los ciudadanos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">2. LOS LIBROS: FIESTAS, MERCANCÍA Y DESNATURALIZACIÓN.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Aniversarios, fiestas, celebraciones. La desnaturalización de la literatura. Multitudes comprando lo que suena, se publicita. Y cientos de escritores sometiéndose a las leyes del mercado. Mas no necesitamos palabras propias. Los ríos auténticos de la literatura carecen de pasado o presente. Su caudal no tiene fecha de prescripción. Se desarrollan y nos alimentan con los que supieron encauzar el pensamiento y la belleza a través de auténticas palabras y rigurosas</span><br />
<span style="font-family: "verdana";">creaciones.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<span style="font-family: "verdana";">Leamos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana";"></span><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">Schopenhauer.</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Los libros malos son un veneno espiritual que destruye el espíritu. Y porque la mayoría de las personas en lugar de leer lo mejor que se ha producido en las diferentes épocas se reduce a leer las últimas novedades, los escritores se reducen al círculo estrecho de las ideas en circulación, y el público se hunde cada vez más profundamente en su propio fango.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">Gao Xingjan.</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Si el juicio estético del escritor debiera seguir las tendencias del mercado, ello equivaldría al suicidio de la literatura.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"></span></em><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";">Robert Walser.</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "verdana";"></span></strong><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Los jóvenes que sin saber nada, desde la ignorancia de la juventud ya son recompensados con premios importantes, nunca llegarán a saber nada, escribirán siempre las mismas historias estúpidas, lo que de ellos se demanda, hasta que un día sean suplantados por otros, olvidados, sin vivir ni un solo minuto de su existencia.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">(...)</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";">Y si yo me estrellase y perdiese, ¿qué se rompería y perdería? Un cero. Yo, individuo aislado, no soy más que un cero a la izquierda. Y ahora al traste con la pluma. ¡Al traste con las ideas! Me voy al desierto. Quiero ver si en medio del páramo es también posible vivir, respirar, ser, desear, y hacer sinceramente el bien, y dormir por la noche y soñar.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "verdana";"> --------------------------</span></em><span style="font-family: "verdana";"> </span> </div>
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<span style="font-family: "verdana";"></span> </div>
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</div>
Andrés Sorel. Escritor.http://www.blogger.com/profile/10281789503677795415noreply@blogger.com0